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Sangre conversa al servicio de la aristocracia. La parentela de los del Puerto 415
Para concluir, nos gustaría dejar constancia de una nueva muestra
del poderío económico y social de los del Puerto. Pues, al igual que
las progenies más preeminentes, estos advenedizos también contaron
con un espacio privado de enterramiento. Huelga decir que, además
del evidente carácter sacro que llevaba implícito, estos lugares tenían
como finalidad proyectar el éxito familiar y despertar la admiración
de los feligreses y parroquianos cada vez que acudían al templo, ya
que, por lo general, eran suntuosamente adornados y engalanados
mediante retablos, tapices, cálices, frescos, escudos de armas o impo-
nentes sepelios 106 . Su capilla de enterramiento se encontraba en el
convento de Santa Isabel de los Ángeles, un espacio religioso patro-
cinado por los protectores de esta familia, los Enríquez, quienes,
aparte de ostentar la propiedad de la capilla mayor del templo 107 , se
encargaron de distribuir a sus más allegados unos espacios funera-
rios propios.
Así las cosas, la parentela de los del Puerto fue agraciada con
una capilla situada en la nave lateral del citado monasterio. Tras
dicha cesión, no es de extrañar que, a la altura de 1533 108 , coinci-
diendo quizá con el periodo de mayor esplendor de la familia, los
hermanos García del Puerto y Juan de Linares concertaran con el
pintor Diego de Cáceres la realización de un retablo para su recién
adquirida capilla 109 .
Gracias a las investigaciones realizadas por la profesora Lázaro
Damas, conocemos el boceto que debía tener el mencionado retablo.
Según el grafito original, el conjunto artístico, como vemos en la ima-
gen que sigue, estaba compuesto por tres pinturas marianas: el primer
nivel estaba dedicado a la Encarnación; el segundo recogía la Presen-
tación de María en el templo y en el atrio superior se diseñaba un
Cristo en el calvario, acompañado de María y San Juan Evangelista.
Un encargo por el que el artista cobraría 20 ducados 110 .
Sin embargo, por desgracia, desde el momento en que se registró la
escritura del encargo del retablo no hemos vuelto a tener ninguna refe-
rencia que haga alusión a la capilla funeraria de los del Puerto. Por
ello, cobran un interés muy reducido las tesis esgrimidas por la profe-
sora Lázaro Damas al apuntar que dicha capilla fue derruida por el
106 E. Soria Mesa, Genealogía y poder. Invención de la memoria y ascenso social en la
España moderna, «Estudis. Revista de historia moderna», nº 30 (2004), pp. 31-35.
107 J. Castillo Fernández, Baza cit., p. 126.
108 Torres Lozano fecha el encargo de Juan de Linares y García del Puerto con Diego
de Cáceres inequívocamente en 1533. Cfr.: J. Torres Lozano, Caniles morisco cit., p. 498.
109 L. Magaña Visbal, Baza histórica, cit., p. 484 y M.S. Lázaro Damas, Considera-
ciones en torno al pintor cit., p. 76.
110 Ivi, p. 78.
n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)