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88 María Eugenia Petit-Breuilh Sepúlveda

aquí se argumenta que el tsunami se produjo por «el reventón que por
ella dio el aire encarcelado en las entrañas de la tierra, causando estos
movimientos de tierra y agua» . En esta misma fuente se citan las
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Cartas Eruditas de Feijoo (1760), y la obra Antigüedades de Cádiz de
Juan Baptista Salazar (1610) para indicar que se tenían antecedentes
del poder destructor del mar, incluso reconociendo la relación entre
un terremoto y un tsunami, llamado entonces «inundación de Mar».
Es evidente que la información que tenían algunos sujetos privilegia-
dos, como los hombres de confianza del entorno de duque de Medina
Sidonia, era mucho más amplia que la que estaba a disposición de la
mayoría, ya que incluso se refieren a los escritos de Pedro Peralta, un
naturalista limeño que escribió un poema sobre la ruina de Lima y
Callao en 1687 como consecuencia de un movimiento telúrico y pos-
terior tsunami; con todos estos antecedentes el redactor del mencio-
nado informe reflexionaba expresando que «siempre será muy útil huir
de las cercanías del mar al menor movimiento de tierra» .
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Juan Luis Roche, ilustrado y vecino del Puerto de Santa María (Pro-
vincia de Cádiz), escribió como protagonista de los hechos sobre la
magnitud del desastre de 1755 en el litoral del Golfo de Cádiz compa-
rándolo a los sucesos de Lima y el Callao en 1746 . Es evidente que
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los episodios catastróficos del pasado limeño fueron recordados y te-
nidos en cuenta tras los acontecimientos del 1 de noviembre de 1755.
En uno de los documentos consultados se refleja la doble realidad
de quienes experimentaron el fenómeno natural combinado, donde se
explica claramente que el común de las personas no tenía conocimien-
tos para saber o suponer que como consecuencia del terremoto se po-
dría generar un tsunami, sin embargo, «los hombres expertos desde
luego temieron lo que efectivamente sucedió» .
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A pesar de las interpretaciones racionales, en casi cada documento
donde los autores indagaron sobre el origen de este episodio, se repitieron
de forma paralela las explicaciones providencialistas de la catástrofe. In-
cluso algunos intelectuales como el conde de las Torres de Cádiz mezcla-
ron los antecedentes de desastres del pasado para intentar comprender
lo que estaba ocurriendo en la costa del Golfo de Cádiz, pero incluyendo
también las ideas religiosas asociadas al «castigo divino» . Por su parte,
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50 Acms, El terremoto de 1755, en la costa andaluza cit., p. 4.
51 Acms, El terremoto de 1755, en la costa andaluza cit., p. 24.
52 J.L. Roche, Relación y observaciones physicas-mathematicas cit., p. 5.
53 Copia de una carta, que escribió D. N. N. a un amigo suyo, dándole cuenta del
terremoto y retirada del mar, acaecidos en Cádiz, sábado primero de noviembre de 1755,
Imprenta Real de Marina, Cádiz, 1755, p. 4.
54 Carta del Conde de las Torres, Cádiz, 1755, Ahn-Ch, Fondo Varios, V. 790, pieza
14, f. 138v.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Aprile 2021
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)