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Moya (saggi)_6 26/09/19 07:20 Pagina 365

‘Escudos pintan escudos’: heráldica de judeoconversos y mercaderes en Córdoba... 365

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nombrado oficial y familiar del Santo Oficio de la Inquisición en 1660 .
A pesar de que durante el largo proceso de las pruebas de limpieza exi-
gidas para ello muchas testificaciones sacaron a la luz los numerosos
problemas en su genealogía, por ejemplo, evidenciando entre otras sos-
pechas el origen islámico de los Zamora, finalmente los fiscales pasa-
ron por alto todas esas manchas y Diego Sánchez Estaquero consiguió
ser investido con la cruz del Santo Oficio. Con este puesto en el tribu-
nal cordobés no solo revestía de inmaculado barniz su genealogía, sino
que podía ejercer un poder real dentro de la jurisdicción inquisitorial
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en la ciudad .
Pero todos estos honores no detuvieron la actividad mercantil de
Estaquero, que suponemos debía de estar más que normalizada en la
Córdoba del momento. Más aún, a parte de las mercaderías de textiles,
tenemos indicios suficientes para entender que los Estaquero Zamora
se dedicaron también al negocio de los esclavos. Así se evidencia con
los ejemplos de la compra de Diego Sánchez Estaquero junto con su
doblemente cuñado Juan Beltrán de Guevara en Madrid de Mamet, «de
nación moro», para venderlo a Juan Muñoz de Paniagua, escribano
mayor de Millones de Córdoba, en 1662 , y al año siguiente venden a
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Pedro de los Ríos, merchante de esclavos de Antequera, a Patricia
Josefa de nación berberisca que había comprado el año anterior en
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Málaga . En mayo de 1678 el mismo Juan Beltrán le vende a Esta-
quero una esclava blanca de 10 años que él mismo acababa de com-
prar en febrero, por valor de 3.400 reales . La naturaleza de estas
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transacciones demuestra que no se trataban de adquisiciones para el
hogar o la familia, sino de constantes compraventas de esclavos con
las que hacían negocio.
Por fin, será al final de su vida cuando comprobemos la importancia
que tuvieron para elevar el estatus de esta familia Estaquero el mozo
y su esposa Lucía de Estrada al establecer un meditado programa de
fundaciones de mayorazgos, memorias pías y una capilla funeraria
familiar en el convento de san Pedro el Real, como final –o principio–
de una consolidación social. Todo ello dotará de una fuerte identidad
a su linaje, y lo que es más importante, de una nueva –y ficticia– ima-

50 Ahn, Inquisición, Leg. 1420, expte. 8. Tomado de J. A. Martínez Bara, Catálogo de
informaciones genealógicas de la Inquisición de Córdoba conservadas en el Archivo His-
tórico Nacional, Madrid, 1970, tomo II, p. 784.
51 J. Valverde Madrid, Familiares del Santo Oficio en Córdoba (I), “Boletín de la Real
Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes”, nº 137 (1999), pp. 99-
120.
52 Ahpc, Leg. 8.510, c. 877.
53 Ahpc, Leg. 8.511, c. 513.
54 Ahpc, Leg. 13.998, c. 80.

n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)