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712 Fabrizio D’Avenia

conciliarsi con gli interessi parti- ban los principales puesto de go-
colari di un’élite locale. bierno del reino» (p. 10). Élite co-
A distanza di poco più di mezzo smopolite senza dubbio, cresciute
secolo, come illustrato da Franci- all’ombra della Monarchia e che
sco Sánchez-Montes, furono invece pur sostenendone la vocazione
le élite urbane andaluse a vanifi- imperiale, in non poche occasioni
care il progetto di un più pesante ne frenarono i pur velleitari ten-
sostegno fiscale elaborato da Oli- tativi di riforma, finendo per dan-
vares e “sponsorizzato” per le città neggiare se stesse.
del Mezzogiorno spagnolo dal pri- Dulcis in fundo, non nego la
mo viaggio ufficiale di Filippo IV, difficoltà che ho incontrato nel-
durato più di tre mesi: «pues frente l’inserire in queste righe il saggio
a las altas aspiraciones puestas di María José de la Pascua Sán-
en la partida, el resultado fue de- chez, pur interessante per la sua
cepcionante por la fuerte oposición contaminazione tra storia religiosa,
de las ciudades, ya que salvo Se- di genere ed ecclesiastico-istitu-
villa, y con resistencia, Córdoba y zionale. A ben vedere, tuttavia, la
Granada se negaron a ratificar el lotta ai vertici dell’Ordine dei car-
voto que hubiera posibilitado la melitani scalzi sul modo di inter-
ayuda económica aprobada en las pretare e attuare la spirito della
cortes» (p. 330). E ancora a fine riforma teresiana, nella quale ebbe
secolo, le proposte di riforma ri- la peggio una delle più fedeli allieve
guardanti la Real hacienda e il della santa di Ávila, María de San
governo politico della Monarchia, José-Salazar (1578-1603), riporta
avanzate tra il 1690 e il 1692 dal ben dentro le dinamiche interne
presidente del Consejo de Castilla, a un’altra tipologia di élite, quelle
Antonio Ibañez de la Riva, rimasero religiose. Anche loro, con parentele
lettera morta. Esse, infatti, come non solo di sangue, ma anche
mostrato nel primo contributo del spirituali (e per questo anche più
volume (ma solo per ragioni di or- solide), costruivano reti di solida-
dine alfabetico degli autori) da rietà e modelli di devozione e san-
Francisco Andújar Castillo, pren- tità che incidevano nel quotidiano
devano di mira i privilegi fiscali e vissuto religioso (e non solo) a
giurisdizionali nonché le mercedes tutti i livelli sociali e di potere: dal
pecuniarias di cui beneficiava il papa al re di Spagna (con le ri-
blocco di potere rappresentato dai spettive corti), fino all’ultimo sud-
«Grandes de España, los altos car- dito della composita Monarquía
gos de palacio, los consejeros del católica. Un diverso genere di co-
los principales Consejos de la mo- smopolitismo, ma forse assai più
narquía y, en última instancia, intrecciato agli altri di quello che
los poderosos hombres de negocios siamo abituati a pensare.
que tanta convivencias e intereses
compartían con quienes ostenta- Fabrizio D’Avenia

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XIV - Dicembre 2017 n.41
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)