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528 Bernard Vincent

Hace cincuenta años se había llegado a escribir que la historia de los
Tiempos modernos era una historia inmóvil. Los trabajos de las décadas
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finales del siglo XX y de las primeras del XXI han demostrado que esta
visión era equivocada. Pero no deberíamos olvidar que las propuestas de
los años 1960-1970 estaban basadas sobre la ambición de una historia
total en la cual el campesinado tenía un protagonismo esencial. Durante
los siglos XVI, XVII y XVIII los campesinos representaban en cualquier
parte del mundo el 80 o el 85% de la población total. Y muchos campe-
sinos se desplazaban poco, yendo al mercado cercano a su pueblo, a la
romería de su comarca, casándose a menudo con una vecina y muchas
veces con una parienta. Si los estudios sobre la movilidad han sido pos-
teriormente necesarios y fecundos han tendido a destacar individuos o
grupos privilegiados que han dejado bastantes huellas en la documenta-
ción archivística y desgraciadamente han descuidado la mayoría de las
gentes. ¿Donde están las reconstituciones de redes sociales de habitantes
del mundo rural? Curiosamente la obra de Giovanni Levi ha raramente
suscitado estudios de la misma índole en las áreas ibéricas.
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Veo en el dossier aquí reunido una propuesta prometedora. El objetivo
sería reunir lo mejor de cada etapa historiográfica, introducir mesura,
matices, equilibrio. Es extraño que el estudio de la movilidad no haya
sido acompañado del de la estabilidad como si la gran mayoría de la gente
móvil, voluntariamente o forzosamente, no aspiraría a una estabilidad,
inédita o renovada. El mejor ejemplo en este dossier nos está ofrecido por
Luis Miguel Córdoba cuando examina los pedidos de licencia de los fo-
rasteros, portugueses e italianos, instalados en Cartagena. Lo que los
unos y los otros esperan es una vida más segura y más estable.
La estabilidad no significa sin embargo inmovilidad. Cada uno se des-
plaza poco o mucho, ocasionalmente o repetidamente y / o se aprovecha
de la labor de los intermediarios. Todas estas movilidades deben estar
contempladas y estar puestas en relación con las movilidades de larga
distancia. Este trabajo es imprescindible si queremos medir de manera
satisfactoria a dónde y con qué velocidad los efectos de los intercambios
(ideas, escritos, imágenes, plantas, animales, dinero bajo todas sus for-
mas, productos de todos tipos...) se han producido. Extender el campo
de las movilidades permitirá entender mejor las realidades de lo que se
suele llamar globalización, sus límites como sus logros.

3 G. Bouchard, Le village immobile. Sennely en Sologne au XVIII° siècle ; Paris, Plon, 1972;
E. Le Roy Ladurie, L'histoire immobile, Annales, E. S.C., 29 e année, 1974, pp. 673-692.
4 G. Levi, L'eredita immateriale; carriera de un esorcista nel Piemonte del Seicento,
Torino, Einaudi, 1985.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Dicembre 2021
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)