Page 79 - 1

Diaz Rodriguez (saggi)_4 26/09/19 07:13 Pagina 289

Roma y el patrimonio judeoconverso: negocios curiales y ascenso social... 289

nos de Córdoba, Jaén y Murcia, con el contrapunto del reino de Gra-
nada, donde la intermediación curial se vio más limitada, movilizando
en consecuencia bastante menos dinero.
No es casual que, tras residir varios años en Roma, un granadino
como Bartolomé Olalla de Rojas (ca. 1548-1617) decidiera instalarse
como curial en la bulliciosa Sevilla de finales del Quinientos, en aso-
ciación con su amigo y corresponsal Jerónimo da Fonseca, banquero
portugués en la corte pontificia. A la muerte de éste en 1596, el doctor
Rojas constituyó compañía con el hermano y el cuñado del difunto,
António da Fonseca y el doctor António Gomes.
Es de sobra conocida la ascendencia judía de estos tres hombres
27
de negocios lusitanos . De la genealogía de Rojas, en cambio, las
fuentes han ofrecido tan poca información hasta el momento para
alguien que llegó a ocupar su posición (capellán y cliente de los
Orsini, buscador de reliquias para Felipe II, racionero y chantre coad-
jutor de Sevilla, patrono del Sacromonte de Granada…), que casi se
diría que se nos escamoteen datos de propósito. En mi opinión, no
puede descartarse tampoco en su caso una filiación conversa, a la
vista de los indicios que he podido recabar tanto sobre su familia, al
parecer venida del reino de Toledo tras la conquista, como sobre su
círculo íntimo. Entre sus ascendientes parecen incluirse los conver-
sos Bartolomé Díaz y Beatriz de Rojas, fundadores de un mayorazgo
granadino en que se incluía un censo perpetuo sobre unas casas pro-
piedad de Antón de Olalla, que heredó el doctor Olalla de Rojas. Por
otra parte, uno de sus hermanos adoptó el mismo nombre y apellidos
–Martín Ruiz de Rojas– de un potente arrendador de las rentas del
reino de Granada procedente de Talavera, al que el Profesor Ángel
Galán da como probable converso ¿Se trató quizá de uno de sus bis-
abuelos paternos? 28
Sea como fuere, si su caso nos interesa es porque puede servirnos
para esclarecer lo que suponía el negocio curial para un corresponsal
como él en Andalucía. No me detendré aquí a examinar el excepcional
patrimonio acumulado en Roma por sus socios, los banqueros Fon-
seca, puesto que se trata de realidades diferentes. Para Rojas, su
labor como curial en la Sevilla de las décadas de 1590-1600 debió de
suponerle unas ganancias anuales netas de en torno al millón de

27 Estudiada, entre otros, por J.W. Nelson Novoa, Being the Nação in the Eternal City.
New Christians Lives in Sixteenth-Century Rome, Baywolf Press, Peterborough, 2014.
28 A. Galán Sánchez, Granada y Castilla. Las rentas del rey y los arrendadores de la
corona, in A. Galán Sánchez (ed.), Estados y mercados financieros en el occidente cristiano
(siglos XIII-XVI). XLI Semana de Estudios Medievales, Gobierno de Navarra, Pamplona,
2015, pp. 326-327.

n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)