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310 Antonio J. Díaz-Rodríguez

primer momento, la cuestión concepcionista y la de la limpieza de san-
gre fueron de la mano. El bando maculista más de una vez recurrió a
tachar al contrario de herejes y judaizantes, “gente baxa y las hezes de
todo este lugar, confesos y judíos que blasfeman de Dios”, pero ya
desde antes pueden rastrearse lazos entre el inmaculismo, el mundo
converso y cierta espiritualidad interiorista como la de la Congregación
87
de la Granada o la predicada por Juan de Ávila .
En cierto modo, se trataba de una doctrina liberadora para deter-
minados grupos sociales en la España moderna: al defender la con-
cepción privilegiada de María (“libre de leyes y fueros”, como decía la
copla compuesta por Miguel Cid en 1614), podía concluirse que no
había más distinción de limpieza en el género humano que la otorgada
a la Madre del Redentor. Merece la pena reproducir aquí por sus claras
alusiones el soneto con estrambote atribuido al dominico fray Tomás
de Biedma, difundido desde Sevilla contra estos devotos inmaculistas
y el partido del prelado:

Santísimos traperos y escrivanos,
virtuosos lacayos y escuderos,
sabios mulatos, doctos zapateros,
religiosos, corchetes y hortelanos,
divinos pajes, sastres soberanos,
mozos de mulas, negros pasteleros,
benditos congregados carniceros
azacanes, pastores, cirujanos.
Al arma, al arma, gente vencedora,
de la Iglesia columnas y maestros,
no hagáis caso ya de ningún santo.
Definid, blasfemad de Dios ahora,
y perseguid la Religión que tanto
ha perseguido los linajes vuestros.
Ea, soldados diestros,
que el pastor para daros paso franco
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atado tiene el perro negro y blanco .

87 A. Romero Padilla y A.J. Díaz Rodríguez, De predicadores, controversias y fervores
del pueblo. Álvaro Pizaño de Palacios, defensor de la “nueva doctrina” de la Inmaculada,
in A. Castro Sánchez et alii (eds.), Franciscanos, místicos, herejes y alumbrados, Servicio
de Publicaciones de la Universidad de Córdoba, Córdoba, 2010, p. 240.
88 La cursiva es mía. El manuscrito original es el 9.956 de la Biblioteca Nacional de
España. Tomo la transcripción de A. Castillo, Défense et critiques de l’Inmaculée Con-
ception: écriture et événement dans la première moitié du XVII siècle, in C. Rivalan Guégo
e
y D. Rodrigues (eds.), L’Écho de l’événement. Du Moyen Âge à l’époque contemporaine,
Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2011, pp. 58-59.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019 n.46
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)