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318 Rafael M. Girón Pascual

dor de plata americana. Los cargadores llevaron las telas a Indias
donde las vendieron a clientes en Cartagena, Lima o Nombre de Dios.
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He anticipado esta red ya en una publicación .
En el presente artículo me propongo analizar el proceso por el cual
algunos de los cargadores a Indias judeoconversos de la red anterior
transformaron su capital comercial en capital simbólico, es decir, patri-
monio inmueble, capillas, conventos, etc. Para ello, en primer lugar,
he reconstruido genealógicamente las familias de los cargadores cer-
ciorándome de que las mismas tenían un probado origen judeocon-
verso, a partir de estudios o referencias documentales a procesos
inquisitoriales. Paradójicamente, o no tanto, estas familias manchadas
protagonizaron procesos de ascenso social y ennoblecimiento, pleite-
ando su hidalguía en la Real Chancillería de Granada y, sorprenden-
temente, vistiendo hábitos de Órdenes Militares de manera
generalizada. En segundo lugar, a partir de referencias documentales
y bibliográficas a la fundación de capillas, edificación de inmuebles y
encargos artísticos he rastreado el patrimonio de estos mercaderes.
Nuestro trabajo, por tanto, se nutre del cruzamiento de variadas
fuentes documentales. En un paso previo, procedí a la identificación
de los cargadores de la red comercial en el Archivo Histórico de Proto-
colos de Granada, confirmados con los registros de navío de la flota de
Juan Escalante de Mendoza (1596) en el Archivo General de Indias.
Más tarde, fue necesario el análisis de los procesos de hidalguía en el
Archivo de la Real Chancillería de Granada y expedientes de caballeros
de Órdenes Militares en el Archivo Histórico Nacional, archivo parcial-
mente digitalizado (como Indias) en PARES. A lo anterior se une bús-
quedas online de pleitos, censos, ejecutorias y el uso de bibliografía
especializada.
En este artículo vamos a estudiar las familias de cargadores a Indias
siguientes: los Almonte, Vallejo, Tapia, López Ramírez y Armenta. No
nos sorprenderá encontrar estrategias compartidas, cronologías coin-
cidentes e inversiones patrimoniales similares (incluso coincidentes en
los espacios civiles y religiosos) en un proceso que, tal vez, desarrolla-
ron en Sevilla cientos de familias análogas.

4 R.M. Girón Pascual, Mercaderes de seda, “verlegers” y veinticuatros: Los Castellano
de Marquina de Granada (1569-1644), in J.J. Iglesias Rodríguez, R.M. Pérez García, M.F.
Fernández Chaves (eds.), Comercio y Cultura en la Edad Moderna, Universidad de Sevilla,
Sevilla, 2015, pp. 715-730.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019 n.46
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)