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328 Fernando Moreno Cuadro

En el libro dedicado al viaje por Persia disminuyen los grabados y
solo se incluye uno del emplazamiento sasánida de Taq-i Bostan, en
el corazón de los Zagros, un paraje de la ruta de la seda en el conocido
Camino Real Persa, donde describe algunos de los relieves de los so-
beranos del imperio tallados en la roca, pero solo dispone grabar uno
de ellos –«Eccone un disegno, che per la rarità dell´opere ho io voluto
darne» – por su originalidad . Se trata de una de las grutas que en el
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siglo IV reemplazan los grandes relieves rupestres de los triunfos e
investiduras de los emperadores –herederos del título persa de Rey de
reyes o Shahanshah– sasánidas que se habían desarrollado desde le
primera mitad del siglo III en Firuzabad, Naqs-i Rustam, Bichapur y
Darabgird .
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Durante los siglos IV y V continuaron los clásicos temas esculpidos,
pero comenzaron a desarrollarse otros nuevos, como el de las cacerías,
en Taq-i Bostan; una etapa en la que, como hemos indicado, la gruta
reemplaza al tradicional relieve rectangular que comienza a labrarse
al fondo de unos espacios a manera de iwanes que Cottalourda deno-
mina «spelonca», completándose los laterales con otros relieves en los
que se desarrollan ampliamente los nuevos temas que se introducen
en la escultura del periodo, en el que resulta difícil identificar a los
personajes representados por la falta de inscripciones .
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Cottalourda, no obstante la admiración que le causa el diseño de la
citada gruta sasánida, hace una descripción breve de la misma, indi-
cando que en el centro había «una gran Vasca sostenuta da quattro
Ninfae, il corpo delle quali è tutto inmerso nell´acqua, e le Teste loro
fuerono rotte dai Barbari» , reseñando someramente los relieves que
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la decoraban, con la representación central de un monarca a caballo
en corveta portando una estatuilla de la Victoria que mostraba a su
pueblo y enfrente gran número de animales (Fig. 8).
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El último volumen de la trilogía de viajes a Oriente es con seguridad
el que más peculiaridad presenta respecto de las estampas, no solo por
ser mayor su número sino especialmente por la diversidad de las mis-
mas, respondiendo al interés del carmelita descalzo por la religión y la
naturaleza, que combina perfectamente al tratar algunas cuestiones

92 Persia ovvero secondo viaggio d´Oriente cit., p. 20.
93 Sobre el arte del imperio sasánida, que gobernó Persia desde la caída del imperio
parto hasta el Califato Omeya, véase R. Ghirshman, Parthes et Sassanides, Gallinard,
Paris, 1962.
94 B. Overlaet, Ardashir II or Shapur III?: reflections on the identity of a king in the
smaller grotto at Taq-i Bustan, «Iranica Antiqua» 46 (2011), pp. 235-250.
95 Persia ovvero secondo viaggio d´Oriente cit., p. 19.
96 Ivi, p. 20.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Agosto 2020
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)