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332 Fernando Moreno Cuadro

4. Conclusión

La trilogía de Cottalourda es un ejemplo excepcional en las narra-
ciones de la labor misional del Carmelo teresiano, apartándose de las
clásicas fundaciones y relacionando la evangelización con la defensa
de la Fe por los Habsburgo centroeuropeos, a cuyos archiduques de-
dica los volúmenes de sus viajes a Oriente.
En ella hay que destacar el interés por la historia, así como por la
naturaleza y las costumbres de las regiones que visita, sin olvidar las
grandes construcciones, tanto las de arqueología bíblica como los tem-
plos paganos –especialmente Baalbeck– y los grandes conjuntos per-
sas, como el de Taq-i Bostan, en el que destaca los grandes relieves
rupestres de época sasánida.
Este planteamiento permite concluir que, si bien sus viajes tuvie-
ron un origen misionero, retomando el espíritu teresiano y volviendo
al Oriente donde tuvo el origen su Orden que se vio obligada a aban-
donar el Monte Carmelo por la presión de los sarracenos, se terminan
convirtiendo en una ventana al mundo, coincidiendo con las explora-
ciones que permiten avanzar en el conocimiento de determinadas dis-
ciplinas, como la geografía, la historia, la etnología, la arqueología y la
historia natural, y se encuentran más cerca de la Ilustración que de
la Era de los Descubrimientos, en la que desde el siglo XV al siglo XVII
persistió la expansión de la actividad misionera que convirtió el Cris-
tianismo en la religión más extendida junto al Islam, el más fuerte
enemigo de la Cristiandad.
En este sentido, responden más al nuevo espíritu setecentista mo-
dernizador de la sociedad europea que a la labor misional que actuó
de primer motor para el viajero carmelita, debiéndose destacar tam-
bién en este lugar que es el único manuscrito que conozcamos de
cuantos se conservan en el Archivo General de la Orden que fue lle-
vado a la imprenta y que, además, se completó con importantes ilus-
traciones grabadas que contribuyen a una mejor comprensión de los
conceptos expuestos, respondiendo a una decidida labor de comuni-
cación y formación que en principio estaba dedicada a los archiduques
de Austria, pero que la imprenta hacía extensiva a un gran número de
personas completando lo que no podían conocer de primera mano via-
jando, muy acorde con la corriente empirista, convirtiéndose así en un
vehículo de transmisión para el conocimiento del mundo de quienes
no viajaban más allá de la Magna Grecia por el peligro otomano.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Agosto 2020
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)