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430 José María Iñurritegui Rodríguez

Gianonne, Voltaire, Hume, Robertson o Gibbon con su división tri-
partita de la historia entre civilización de la Antigüedad, milenio de
cristiandad bárbara y advenimiento final de una modernidad liberal
e ilustrada . Pero al fin y al cabo, tanto ese Discurso de Bossuet
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como el Telémaco o los Moeurs de Fleury, no dejaban de ser esquejes
de una muy específica planta y linaje textual enraizado en la Biblia
y de abierta vocación de intervención en la ciudad terrena que aportó
buena parte de su savia al catolicismo ilustrado hispano. Y con ello,
al genuino magma cultural en el que finalmente aquella operación
de traducción de la nación a la gramática constitucional se sustanció
en una clave antropológica católica .
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63 J.G.A. Pocock, Barbarism and Religion, vol. III: The First Decline and Fall, Cam-
bridge University Press, Cambridge, 2003, pp. 325-331.
64 J.M. Portillo Valdés, Revolución de nación. Orígenes de la cultura constitucional en
España, 1780-1812, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid, 2000.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XIX - Agosto 2022
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)