Page 71 - 1

Diaz Rodriguez (saggi)_4 26/09/19 07:13 Pagina 281

Roma y el patrimonio judeoconverso: negocios curiales y ascenso social... 281

indulgencias para capillas y cofradías, habilitaciones para hijos y nie-
tos de condenados en materia de fe, o indultos para poder disfrutar de
oratorios privados en los que celebrar misa para la familia y el servicio
doméstico. Muy frecuentes eran también las dispensas de ilegitimidad
con las que hijos naturales podían acceder al clero, así como la dis-
pensación de otros requisitos como las órdenes sagradas, los grados
académicos, la edad mínima exigida o la ordenación extra tempora. Era
necesario obtenerlas para acumular beneficios, para eximirse del cum-
plimiento de los deberes litúrgico de un oficio o de la clausura conven-
tual temporalmente. Se pagaba para poder ejercer como abogado o
médico siendo sacerdote, para mantener servicio de criadas en el con-
vento, o para poder abandonar el estado eclesiástico y contraer matri-
monio.
A la Dataría romana quedaban reservadas asimismo las solicitudes
de subsanación de defectos en la concesión de cualquier gracia. El
documento expedido, conocido como perinde valere, servía para sol-
ventar la posible nulidad de un breve de dispensa o una bula de pro-
visión que contuvieran errores formales o cuya concesión original se
hubiera basado en información parcial o declaraciones fraudulentas.
Los negocios de tramitación de bulas en materia beneficial no eran
tan abundantes como las dispensas. Para las compañías de curiales
cuyos contratos he podido estudiar, podía suponer a menudo no más
de un diez o un quince por ciento del total de éstas. Ahora bien, las
cantidades de dinero que se movían por ello eran entre diez y cien veces
superiores al resto de tratos. Especialmente caras eran las bulas de
provisión de beneficios que llevaran anexa una pensión, las de resigna
in favorem y las coadjutorías, que permitían suceder en un beneficio
sin que éste pasara a la libre provisión. Junto con todo ello, los curiales
negociaban en nombre de sus clientes la imposición o casación de pen-
siones que gravaban beneficios, la reserva de los frutos y derechos
sobre los mismos, la supervivencia en el cobro de sus rentas durante
unos meses después de fallecer, bulas de acceso, de regreso… las posi-
bilidades eran múltiples .
7
Eso hacía más necesaria la labor de estos intermediarios especiali-
zados, pero también convertía al mercado beneficial en un espacio lleno
de oportunidades de enriquecimiento y de instrumentalización del clero
para determinadas estrategias de movilidad social. Por otra parte, no
sólo se operaba en el ámbito de lo legal, sino que también se desarro-

7 A.J. Díaz Rodríguez, Un mercado beneficial: la mercantilización de beneficios ecle-
siásticos en Castilla y Portugal, in J.J. Iglesias Rodríguez, R.M. Pérez García, M.F. Fer-
nández Chaves (eds.), Comercio y cultura en la Edad Moderna, Editorial Universidad de
Sevilla, Sevilla, 2015, pp. 1.125-1.140.

n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)