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320 Fernando Moreno Cuadro

mundo, simbólicamente representado por el paisaje que sirve de so-
porte al águila imperial que se encuentra rodeado por alegorías que
recuerdan las partes del mundo recogidas por Cesare Ripa en su Ico-
nología, pero que se reinterpretan de manera particular, acaparando
un especial protagonismo las alegorías que aparecen sentadas en pri-
mer plano: a la derecha, con un pájaro exótico y un cofre repleto de
riquezas, la que identificamos con Asia, tras la cual se ha figurado un
mercader; y a la izquierda, junto a unos cuernos de la Abundancia, la
alegoría de Europa limitada por Leda y el Cisne y unos faunos que
simbolizan la lascivia contra la que había que luchar como fervientes
católicos. Más desdibujadas aparecen las otras dos partes del mundo,
América y África, que podrían estar simbolizadas respectivamente por
las figuras del fondo que portan un abanico de plumas y una vara
respectivamente.
Cottalourda publicó, como hemos indicado, tres libros en los que
recoge diferentes noticias sobre sus viajes. El primero de ellos a Pales-
tina, Palestina ovvero primo via ggio di F. Leandro di Santa Cecilia car-
melitano scalzo in Oriente, scritto dal medisimo, publicado en Roma en
1753, y los siguientes a Persia, Persia ovvero secondo viaggio di F.
Leandro di Santa Cecilia carmelitano scalzo in Oriente, scritto dal medi-
simo, y a Mesopotamia, Mesopotamia ovvero terzoo viaggio di F. Lean-
dro di Santa Cecilia carmelitano scalzo in Oriente, scritto dal medisimo,
que fueron publicados en Roma en 1757, todos ellos en la Stamperia
di Angelo Rotili nel Palazzo de´ Massimi, con licencia de los superiores.
Los singulares textos de fray Leandro de Santa Cecilia aparecen
recogidos al poco tiempo de su aparición en la «Novelle Letterarie», la
primera revista literaria impresa en Toscana —fundada en 1740 por
Giovanni Landi, que fue bibliotecario de la Biblioteca Riccardiana de
Florencia—, una publicación que se hace eco de la literatura, la cien-
cia y las reformas de los estados recogiendo las publicaciones más
recientes. Por ello, en el tomo XXII, publicado en 1761, perteneciente
a la Primera Serie que tuvo como único editor a Landi, se incluyen los
libros que Cottalourda envió a la imprenta en la década anterior, entre
1753 y 1757 .
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No conocemos otras obras semejantes en el ámbito carmelitano,
por lo que adquiere una particular significación la trilogía de Cotta-
lourda, que se encuadra en la abundante serie de libros de viajes que
centran su atención en Oriente y en Tierra Santa. Este tipo de relatos
está recogido por numerosos viajeros desde la Edad Media –Mandeville

65 «Novelle Letterarie», XXII (1761), con los títulos de Gervsalemme (pp. 70-73),
Hispaan (pp. 138-139) y Babilonia (pp. 239-240).

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Agosto 2020
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)