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                3. La vuelta a Oriente de Giovanni Agostino Cottalourda
                    y sus libros de viajes

                   Los ideales de vida activa y contemplativa tuvieron un importante
                desarrollo en el Carmelo teresiano, en el que prácticamente son inse-
                parables la actio y la contemplatio, porque los vuelven a Elías, un hom-
                bre de oración –retiro al torrente de Querit– y de acción –lucha contra
                los profetas de Baal–, defensa eliana de la verdad que fue retomada
                por la labor misional de la Descalcez carmelitana a través de sus nue-
                vas fundaciones en las zonas de Europa por las que se había extendido
                el protestantismo y en el resto de los continentes, África, América y
                Asia, en la que se desarrolló una destacada labor misional, especial-
                mente en Persia, cuya importancia queda constatada en numerosas
                obras desde el siglo XIX. Sirva de ejemplo la redactada por el Definidor
                General de la Orden, el padre Berthold Ignace de Sainte Anne, Mission
                de Perse per les Pères Carmen-Déchaussés, de l´année 1604 á 1612,
                publicada en 1885 en Bruselas y París por la Société Belga de Librairie
                y por la Société de Librairie Catholique, que fue continuada por el Ar-
                chivero General de la Orden, fray Florencio del Niño Jesús, quien de-
                dicó dos volúmenes a la empresa, publicados en la Biblioteca Carme-
                litano-Teresiana de Misiones, A Persia 1604-1609. Peripecias de una
                embajada que fue a Persia a principios del siglo XVII (Pamplona, Ra-
                món Bengaray, 1929) y En Persia 1608-1624. Su fundación, sus emba-
                jadas y su apostolado (Pamplona, Ramón Bengaray, 1930).
                   Posteriormente, Antonio Fortes, que había sido archivero general
                de la OCD, en su obra Las misiones del carmelo Teresiano 1584-1799.
                Documentos  del  Archivo  General  de  Roma,  en  Monumenta  Historica
                Carmeli  Teresiani.  Subsidia  6  (Roma,  1997),  ofrece  el  contenido  del
                fondo misional del Archivo General destacando la misión de Persia, la
                primera asumida por la Orden al recibir en 1604 el mandato de Cle-
                mente  VIII  de  conseguir  una  alianza  de  Shah  Abbas  I  con  Roma ,
                                                                                  53
                presencia  carmelita  que  continuó  en  Irán  hasta  finales  del  siglo
                XVIII . Pero en el Archivo General de la Orden en Roma no se han
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                   53  Sobre la oportunidad de la misión pontificia y el proyecto de algunos carmelitas
                de ir a Palestina, véase D. Fernández de Mendiola, El Carmelo teresiano en la Historia.
                Una nueva forma de vida contemplativa y apostólica, Istituto Storico Teresiano, Studia
                12, Roma, 2011, III, pp. 415-418 y 431-436.
                   54  Para una visión sobre la opción misionera asumida por la Congregación italiana
                que buscó cooperadores en España, véase D. Fernández de Mendiola, Opción misional
                de  la  congregación  italiana  siguiendo  el  espíritu  de  Sta.  Teresa  y  la  llamada  de  los
                papas,  en  Herencia  histórica  y  dinamismo  evangelizador,  Actas  del  Coloquio
                Internacional de Misiones OCD, Larrea, 14-19 de enero 2002, «Monte Carmelo», 110
                (2002), pp. 161 y sgg.



                Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Agosto 2020
                ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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