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El retorno de los judíos a Menorca y Gibraltar durante el siglo XVIII   383


                    origen, aunque primando la denominación anglo-holandesa en los he-
                    breos con costumbres europeas:

                       Judíos que los inglesses los distinguen en dos clases: la una que llaman
                    judíos de Londres, y Amsterdam, y la otra judíos de Berbería. Los primeros de
                    50: visten a la inglesa y en aquellos payses solo se diferencian en que no se
                    les permite vienes raizes: los de Berbería traen sus ropas talares, y por lo
                    ordinario no tienen los caudales que los primeros y ay en ellos muchos pobres:
                    Ha se les consentido y consiente a todos su sinagoga...
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                       Según el teniente gobernador Ralph Congreve, en 1713, tras la
                    firma del tratado de Utrecht, había en la colonia británica 150 he-
                    breos, aproximadamente, dos tercios de ellos originarios de Berbe-
                    ría, y el resto eran ingleses y holandeses, aunque superados signi-
                    ficativamente en cuantía por los italianos . Aunque no fueran cita-
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                    dos por el mencionado teniente de gobernador, consta la presencia
                    de portugueses y de judaizantes españoles a partir de la ocupación
                    de  la  Roca  en  1704 ;  en  efecto,  como  muestra  de  ello,  entre  los
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                    judíos expulsados en 1718 por las autoridades del Peñón, se en-
                    contraba un individuo que recaló en las playas del Campo de Gi-
                    braltar, al que se ha hecho referencia previamente, que declaró ser
                    natural de «Santiago de Galicia ». A este gallego se añaden, al me-
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                    nos,  los  vecinos  de  la  bahía  gaditana  que  practicaban  la  religión
                    mosaica en secreto y que trasladaron su residencia a Gibraltar, tal
                    como se ha podido detectar en la documentación inquisitorial men-
                    cionada en las páginas precedentes. Asimismo, en el censo elabo-
                    rado en 1777 aparecen varias familias lusitanas (los Díaz Carvalho,
                    Moreno  y  Núñez  Cardoso),  junto  a  holandeses  e  italianos  de  Li-
                    vorno,  así  como  un  amplio  contingente  originario  del  norte  de
                    África  (Tetuán, Salé, Mogador y Tánger). Desde luego, no resulta
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                    extraño que los hebreos del Magreb fuera el grupo más represen-
                    tado entre los que se establecieron en Gibraltar si se tiene en cuenta
                    que una parte de los sefardíes expulsados de la península Ibérica
                    en 1492 se encontraban residiendo en Berbería y se ocupaban de


                       87  Carta del conde de Montemar al marqués de la Paz desde San Roque el 19 de
                    marzo de 1728. Ags, Estado, leg. 6875, s. fol.
                       88  T. Benady, The jews of Gibraltar before the treaty of Utrecht and the development
                    of the jewish community since The jews of Gibraltar before the treaty of Utrecht and the
                    development of the jewish community since cit., p. 48.
                       89  P. Díaz-Más, M. Sánchez, Los sefardíes y la poesía tradicional hispánica del siglo
                    XVIII: el cancionero de Abraham Israel (Gibraltar, 1761-1770) cit., p. 18.
                       90  Doc. cit. Ags, Estado, leg. 6838, s. fol.
                       91  T. Benady, The jews of Gibraltar before the treaty of Utrecht and the development
                    of the jewish community since cit., p. 58.


                                                Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Agosto 2021
                                                           ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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