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                zaron en la Roca 600 creyentes de la religión mosaica . Unos años
                                                                      81
                más tarde, en 1753, el general Braddock elaboró un censo que regis-
                traba a 572 individuos ; una cantidad que apenas difería de la rese-
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                ñada en 1749, pero es posible que se ajustara en mayor medida a la
                realidad por su condición de recuento oficial de la población. Por otro
                lado, en el registro poblacional ordenado por el general Robert Boyd
                en 1777, algo más de dos décadas después, se aprecia un crecimiento
                demográfico sustancial de la comunidad judaica hasta llegar a las 863
                personas ; sin embargo, el académico López de Ayala refiriéndose al
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                año 1776 efectuaba un cálculo, a groso modo y en apariencia algo
                abultado, consistente en un volumen de mil almas . Finalmente, el
                                                                   84
                censo del Peñón de 1816 mostraba un ligero aumento contabilizando
                1.068 practicantes de la fe mosaica . Por todo ello, resulta evidente
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                que el número de judíos manifestó un crecimiento sostenido a largo
                plazo en Gibraltar durante el siglo XVIII, salvo la excepción del inter-
                valo que supuso el éxodo forzoso dictado por el gobierno británico a
                petición de la corona española.
                   Por su parte, en cuanto a la procedencia de los hebreos residentes
                en Menorca, del registro de sus actividades en los protocolos notaria-
                les se desprende que la mayoría de ellos eran comerciantes originarios
                de Liorna  (Livorno), donde se encontraba asentada una consolidada
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                comunidad judaica. No obstante, las continuas relaciones mercantiles
                mantenidas en el Setecientos por los habitantes de la isla con los se-
                guidores de la religión mosaica en el norte de África (Berbería) pudo
                haber posibilitado el establecimiento de algunos de ellos en este lugar
                del archipiélago balear.
                   En lo que respecta a Gibraltar las fuentes documentales ofrecen
                una información más detallada y variada sobre este colectivo, a lo que
                podría haber contribuido el hecho de que era más numeroso que en
                Menorca. En este caso se aprecia una amplia diversidad de proceden-
                cias, tanto de países del viejo continente (Portugal, Italia, Inglaterra,
                Holanda y España) como de núcleos poblacionales de la zona de Ber-
                bería. En concreto, la descripción realizada por el conde de Montemar
                en 1728 establecía una clasificación general de ellos en función de su


                   81  P. Díaz-Más, M. Sánchez, Los sefardíes y la poesía tradicional hispánica del siglo
                XVIII: el cancionero de Abraham Israel (Gibraltar, 1761-1770) cit., p. 20.
                   82  T. Benady, The jews of Gibraltar before the treaty of Utrecht and the development
                of the jewish community since cit., pp. 59-60.
                   83  Ibidem.
                   84  I. López, Historia de Gibraltar cit., p. 373.
                   85  T. Benady, The jews of Gibraltar before the treaty of Utrecht and the development
                of the jewish community since cit., p. 63.
                   86  M. Morcillo, Los judíos de Menorca durante la segunda mitad del siglo XVIII a través
                de los protocolos notariales de Mahón (1751-1802) cit., p. 95.



                Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Agosto 2021
                ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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