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Los estudios sobre el patrimonio judeoconverso en la Corona de Castilla 235

bilidad en la administración hacendística del emperador Carlos. Su
trayectoria resulta bien conocida gracias al trabajo que le dedicaron
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conjuntamente José Martínez Millán y Carlos José Morales . Sin duda
alguna, una de las facetas más interesantes del personaje es la notable
actividad arquitectónica que desarrollo en Medina del Campo y su
entorno. Un extraordinario legado en el que destacan su mansión pala-
ciega, el convento de Santa María Magdalena y la conocida como villa
campestre de Casa Blanca, uno de los mejores ejemplos de arquitec-
tura suburbana del Renacimiento castellano que no ha recibido la
atención que se merece. De este modo, es realmente poco lo que se ha
avanzado en el tema desde que el referido Julio Caro Baroja le dedicara
varias páginas en la obra anteriormente citada en base a trabajos que
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eran bastante añejos ya en su época . Los estudios posteriores son
bastante formalistas y superficiales, echándose de menos un análisis
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con criterios más actuales .
Añadamos por último el caso del mercader y prestamista burgalés
Diego de Bernuy Orense (+ 1563), quien llegó a reunir una de las for-
tunas más elevadas de la época. Al igual que los anteriores, suministró
importantes sumas para sostener la costosa política exterior carolina.
Su origen converso ha sido destacado en diversos trabajos, de entre
los que sobresale la aportación del profesor Hilario Casado Alonso
sobre la evolución del linaje desde la baja Edad Media hasta el siglo
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XVII . Hacia el año 1561 llevó a cabo la fundación del Hospital de la
Concepción de Burgos, en el que invirtió más de 50.000 ducados, una
institución de carácter asistencial que estaría llamada a desempeñar
un papel importante en la vida de la ciudad durante todo el Antiguo
Régimen. A pesar de las transformaciones experimentadas a lo largo

21 J. Martínez Millán, C.J. de Carlos Morales, Conversos y élites de poder en Castilla
durante la primera mitad del siglo XVI: Rodrigo de Dueñas, Consejero de Hacienda de Car-
los V, en Las tres culturas en la Corona de Castilla y los sefardíes, Junta de Castilla-
León, Valladolid, 1990. Pp. 149-163.
22 J. Caro Baroja, Las formas complejas de la vida religiosa (Religión, sociedad, carác-
ter en la España de los siglos XVI y XVII) cit., pp. 379-383.
23 M. Arias Martínez, J.I. Hernández Redondo, A. Sánchez del Barrio, Catálogo Monu-
mental de la Provincia de Valladolid, Medina del Campo, Valladolid, 2004, pp. 155-186,
F. Campo del Pozo, Convento de Santa María Magdalena de las MM. Agustinas de Medina
del Campo (Valladolid), en Francisco Javier Campos y Fernández de Sevilla (Coord.), La
clausura femenina en el Mundo Hispánico: una fidelidad secular, Instituto Escurialense
de Investigaciones Históricas y Artísticas, Madrid, 2011, pp. 311-332.
24 De la judería a la grandeza de España. La trayectoria de la familia de mercaderes
de los Bernuy. (siglos XIV-XIX), «Boletín de la Institución Fernán González», 2 (1997), pp.
9-27, y Una dinastía de mercaderes castellanos extendida por toda Europa: los Bernuy,
en El Triunfo de Mercurio. La Presencia Castellana en Europa (Siglos XV y XVI), Caja Cír-
culo, Burgos, 2003, pp. 135-162.

n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)