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Ruiz Galvez (saggi)_2  26/09/19  07:11  Pagina 242






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                 monio judeoconversos desconocidos hasta el momento. Esta constituye
                 pues, una de las tareas pendientes que debemos de realizar en los pró-
                 ximos años de cara a seguir avanzando en la mejora del conocimiento
                 del tema objeto de estudio. En las páginas que siguen presentamos
                 algunos casos a modo de ejemplo.
                    Sin duda, uno de los ámbitos que debe ser objeto de especial aten-
                 ción es el de los templos catedralicios. Por lo general existe una amplia
                 bibliografía sobre la mayor parte de ellos en la que, salvo contadas
                 excepciones, el elemento judeoconverso está prácticamente ausente,
                 lo que no quiere decir que no existiese. De este modo, a poco que hur-
                 gamos en las genealogías de muchos de los promotores de capillas,
                 retablos, pinturas y esculturas que decoran nuestras catedrales sale a
                 relucir su pasado confeso. Dicho de otra manera, muchos de los sacro-
                 santos apellidos de las familias que patrocinaron incontables empresas
                 artísticas en estos espacios, que la historiografía ha presentado como
                 nobles y puros, descienden en no pocas ocasiones de individuos de
                 progenie conversa.
                    Este es el caso por ejemplo de muchos de los linajes que accedieron
                 a la tenencia de capillas en la catedral de Córdoba, de los que ya hemos
                 señalado algún caso en el apartado anterior. En esta sorprendente
                 construcción situaron su capilla familiar los Muñoz de Velasco, quienes
                 pasan por ser uno de los principales linajes del patriciado urbano de
                 las capital. Fue fundada en 1612 por el jurado don Gonzalo Muñoz
                 bajo la advocación del Santo Sepulcro y los Santos Varones, siendo
                 dotada con una artística portada, retablo y escudo de armas. Sus suce-
                 sores coparon varias veinticuatrías en el regimiento municipal y enla-
                 zaron  con  algunos  de  los  más  renombrados  linajes  de  la  ciudad,
                 haciéndose descender de los conquistadores de la misma. De todo ello
                 se habla de manera pormenorizada en las obras de referencia sobre la
                 iglesia mayor cordobesa, entre las que destacan el grueso volumen que
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                 consagró a su estudio Manuel Nieto Cumplido . Sin embargo nada
                 sobre su pasado nobiliario es cierto. Como demostró hace algunos años
                 el tantas veces citado Enrique Soria Mesa, estos Muñoz de Velasco des-
                 cendían del converso Pedro Fernández de Baena, contador de los mar-
                 queses  de  Comares,  lo  que  les  ocasionó  no  pocos  quebraderos  de
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                 cabeza a la hora de probar su limpieza de sangre . De este modo, y al
                 igual que ocurre en otros tantos casos, la fundación de la expresada
                 capilla en el templo catedralicio cordobés, no sólo fue un medio para





                    49  La Catedral de Córdoba, Cajasur, Córdoba, 1998, p. 424.
                    50  El cambio inmóvil. Transformaciones y permanencias en una élite de poder (Córdoba,
                 ss. XVI-XIX), cit., pp. 82-83.


                 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019      n.46
                 ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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