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Identidad, rumores y conflicto. el caso del jesuita Robinet en la corte de Felipe 559

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oficios o privilegios . Si se desea interpretar esto como una red, también
se debe atender o tener en cuenta, que estos en todo caso serían
fragmentos de red. Como historiadores generalmente reconstruimos
fragmentos de red, debido a los problemas documentales a los que nos
enfrentamos, por lo que el conocimiento parte, de entrada, de una
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interpretación revestida de verdad por un método a veces mal usado .
Con todo, estas ‘ramificaciones’ o ‘redes’ remitirían también a otro orden
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interpretativo: la ordenación política oeconómica . En este sentido, se
aborda lo político desde lo doméstico y, entonces, la dispensa de cargos
se efectúa entre allegados, fieles, gente de confianza, reproduciendo la
imagen del sistema de dispensar la ‘gracia’ que el monarca hacía en su
casa y casa grande o total, la monarquía. Es en este marco interpretativo,
inclusive de identidades compartidas, en el que se debe pensar también
la vinculación de Robinet con Macanaz, quien desde 1709 ya era su
protegido, cuando el confesor regio lo defendió en las acusaciones con el
arzobispo de Valencia .
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Lo que ahora interesa, con todo, es comprender cómo el entramado
cortesano de relaciones (políticas y afectivas) de Robinet, y las
‘mudanzas de corte’, también influyeron, informaron y se vieron
atravesadas por los conflictos internacionales de ese momento. En
abril de 1709 la corte pontificia reconocía al archiduque Carlos de

19 Sobre este particular, véase, F. Andújar Castillo, Los contratos en la venta de
empleos en la España del Antiguo Régimen, en F. Andújar Castillo y M.M. Felices de la
Fuente (eds.), El poder del dinero. Ventas de cargos y honores en el Antiguo Régimen,
Biblioteca Nueva, Madrid, 2011, pp. 63-82 y Guerra, venalidad y asiento de soldados en
el siglo XVIII, «Studia Histórica» 35 (2013), pp. 235-268, así como J.P. Dedieu, Acercarse
a la «venalidad», en F. Andújar Castillo y M.M. Felices de la Fuente (eds.), El poder del
dinero. Ventas de cargos y honores en el Antiguo Régimen, Biblioteca Nueva, Madrid,
2011, pp. 19-28.
20 M. Bertrand, ¿Grupo, clase o red social? Herramientas y debates en torno a la
reconstrucción de modelos de sociabilidad en las sociedades del Antiguo Régimen, en M.
Casaús y M. Pérez Ledesma (eds.), Redes intelectuales y formación de naciones en España
y América Latina (1890- 1940), UAM, Madrid, 2005: 58-60 y De la familia a la red de
sociabilidad, «Revista Mexicana de Sociología» 61 (1999), pp. 107-135.
21 O. Brunner, La “casa grande” y la “oeconomía” en la vieja Europa, en O. Brunner,
Nuevos caminos de la historia social y constitucional, Alfa, Buenos Aires, 1976, pp. 87-
123; M. Foucault, La gubernamentalidad, en M. Foucault, Estética, ética y hermenéutica.
Obras esenciales III, Paidós, Barcelona, 1999, pp. 175-198; G. Agamben, Homo Sacer II,
2. El Reino y la gloria. Una genealogía teológica de la economía y el gobierno, Ed. Adriana
Hidalgo, Buenos Aires, 2008, así como el reciente trabajo de R. Zamora, Casa poblada
y buen gobierno. Oeconomía católica y servicio personal en San Miguel de Tucumán, siglo
XVIII, Prometeo, Buenos Aires, 2017.
22 Ahn, Estado, leg. 3206, nº 2. Las fechas de las documentación son de julio y
agosto de 1709. Acerca de Macanaz y su llegada a la corte, véase, F. Precioso Izquierdo,
‘El beneficio de la fidelidad’: Melchor de Macanaz y la casa de Villena (1694-1706), en J.
Martínez Millán, C. Camarero Bullón, y M. Luzzi Traficante (eds.), La Corte de los
Borbones: Crisis del modelo cortesano, Polifemo, Madrid, 20013, vol. II, pp. 1163-1181 y
Melchor de Macanaz, la derrota de un “héroe”, Cátedra, Madrid, 2017.

n. 47 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Dicembre 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)