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560 Marcelo Luzzi

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Austria como rey de la monarquía española . Este hecho produjo la
automática queja por parte de Felipe V, la expulsión del nuncio, con el
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aval del consejo de Estado , y la consiguiente ruptura de las relaciones
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entre la monarquía y Roma . Fue en este contexto -especialmente
desde 1713- en el que el confesionario regio, tanto de España como de
Francia (ambos ocupados por miembros de la Compañía de Jesús),
pudo ser comprendido como una posible vía de mediación en los
conflictos internacionales. Más aún, el hecho de que dos sujetos, dos
confesores jesuitas en dos monarquías regidas por la misma dinastía
(la borbónica), podía hacer pensar en una mayor facilidad de comunión
de deseos, intereses e identidades. Asimismo, la preocupación o
intervención de las órdenes religiosas -los jesuitas en este caso- acerca
de cómo un confesor podía informar de la imagen de la propia orden en
el concierto político europeo propiciaba intentos de mudanzas de corte
o corrientes de opinión. En este sentido, interesa reflexionar cómo en
el caso del confesionario regio, y de Robinet en particular, se
entremezclaba lo personal, la agencia personal de cada individuo
(atravesada esta por sus múltiples y combinadas identificaciones,
identidades y fidelidades) con las identidades y/o proyectos políticos;
esto es, para este caso de estudio, analizar y comprender el conflicto de
Robinet y Macanaz con la Compañía de Jesús, simultáneamente que
la ruptura de relaciones con Roma y la intervención (o intento de
intervención) de la corte de Francia y las injerencias desde Madrid y la
curia de los propios jesuitas.

II. Hacia 1714, la preocupación en París y Roma por la prolongación
de la ruptura de la relaciones entre Felipe V y el papado, en el contexto
de finalización del conflicto europeo, se agudizaba. Los intentos de
reforma del ministerio de la Nunciatura que por parte del gobierno de la
monarquía de Felipe V (y sus principales valedores Macanaz y Robinet)
se estaban emprendiendo, llevaron a que agentes de la nunciatura
española (en concreto Aldrovandi) visitasen la corte de Luis XIV. Con
todo, resulta pertinente una contextualización para comprender la
importancia del confesor jesuita. A finales de mayo de 1713, el agente
pontificio y futuro nuncio en España, Pompeo Aldrovandi, llegaba a
París. En junio de ese mismo año, conoció a Luis XIV en Versalles y ya
se comenzó a plantear la posibilidad de un encuentro, en suelo francés,

23 Sobre este particular, véase D. Marcos Martín, El Papado y la Guerra de Sucesión
española, Marcial Pons, Madrid, 2011, pp. 193-200. Y como ejemplo de la respuesta de
la Monarquía, Bav, Vat. Lat., 8.350 II, ff. 356r-357v y 358-369, así como Bav, Vat. Lat.,
7.500, f. 414 y Bav, Vat. Lat., 10.738, ff. 144-145v.
24 Ags, GyJ, leg. 1026.
25 Ahn, Ministerios de Asuntos Exteriores, Santa Sede, leg. 164, papeles de Molines
del 9 y 10 de octubre de 1709 acerca de la aceptación de los «caualleros Romanos» de la
medida que había tomado el papa.

n. 47
Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Dicembre 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)