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                   Identidad, rumores y conflicto. el caso del jesuita Robinet en la corte de Felipe  563


                   punto negativa del que fuera segundo confesor de Felipe V. Se debe
                   observar, primeramente, lo que trasmitía la documentación vaticana
                   de Robinet hacia 1714, cuando este proyecto de concordia no se había
                   podido emprender y se había acrecentado la política regalista española.
                   Hacia agosto de ese año, los agentes de la nunciatura que escribían a
                   la Secretaría de Estado vaticana indicaban el ‘odio’ que provocaba ver
                   a Robinet y que si, finalmente Aldrovandi conseguía pasar a España,
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                   hablase directamente con Felipe V y no con estos ministros . Unos
                   días más tarde, para referirse al comportamiento y personalidad del
                   confesor, se indicaba que: «mi uengono ora totalmente confirmati i
                   sospetti anche dalle relazioni di persone di gran qualità e pienamente
                   interesati degli affari di Spagna, che uedo non solo in lui un nemico da
                   tomarsi tanto piu pericoloso quanto che egli affetta gli non mescolarsi
                   nel’ maneggio che ci uanno facendo per l’accione adamento delle
                                                                 40
                   perdone» entre ambas cortes de Roma y Madrid .
                      Odio y enemigo: con esos términos los agentes vaticanos hablaban
                   de Robinet. Robinet empezaba a ser el responsable, o uno de los
                   principales responsables (generalmente eran Robinet, la Ursinos y
                   Macanaz y en menor medida Orry) de la imposibilidad de concordia
                   entre España y Roma. Para los agentes pontificios, el jesuita Robinet
                   había devenido en su enemigo, en un sujeto a odiar. Así, la creación de
                   una imagen negativa de Robinet, de un individuo personalista, interesado
                   y despreocupado de la Iglesia circuló por Europa. Este situación,
                   inclusive, se revivió en la corte madrileña. Ese año de 1714, en esta
                   corte existían dos temas de gran importancia que se debatían: por un
                   lado, las preocupaciones por las cuestiones subsidiarias de las paces,
                   como era la cuestión catalana y el problema de la promesa territorial
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                   para la princesa de los Ursinos  y, por otro lado, el Pedimento Fiscal de
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                   Macanaz, fiscal general del consejo de Castilla, y la cuestión regalista .


                      39  Asv, Ss, Spagna, 211A, ff. 43-44. Minuta del 23 de agosto de 1714: «Per quello
                   riguarda il Padre Rubinet confessore ho qualche riscontro che l’odiosità di uederlo in
                   fauono lo faccia debilitono di molto piu di questo che egli...».
                      40  Asv, Ss, Spagna, 211A, f. 45. Minuta del 30 de agosto de 1714 (el subrayado es
                   del original).
                      41  Acerca de estas cuestiones véase dentro de la abundante obra de J. Albareda
                   Salvadó, La Guerra de Sucesión en España (1700-1714), Crítica, Barcelona, 2010; Los
                   tratados de Utrecht-Rastatt y España: “ceder lo mínimo para conservar lo principal”, en J.
                   Albareda Salvadó (coord.), El declive de la monarquía y del imperio español: los tratados
                   de Utrecht (1713-1714), Crítica, Barcelona, 2015, pp. 65-122 y Une principauté pour la
                   princesse des Ursins: difficultés et échec, en G. Hanotin y D. Pico (dirs.), Le lion et les lys.
                   Espagne et France au temps de Philippe V, Presses Universitaires de Bordeaux, Burdeos,
                   2018, pp. 189-206.
                      42  Sobre la extensa bibliografía acerca de estas cuestiones, véase, L. Martínez Peña,
                   La investigación de la Compañía de Jesús sobre el Pedimento de Macanaz, «Revista
                   Inquisición (Tolerancia y Derechos Humanos)», 14 (2010), pp. 225-252 y M.R. Alabrús
                   Iglésies, El pensamiento político de Macanaz, «Espacio, Tiempo y Forma» 18-19 (2005-


                   n. 47                        Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Dicembre 2019
                                                           ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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