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El patrimonio histórico-artístico de las élites judeoconversas españolas 265

4. Sagas fundacionales

Familias, linajes, estirpes, parentelas… Ya se va viendo la impor-
tancia de lo colectivo en grupos de poder que se van entrelazando
sin tregua durante siglos, movidos por mil y un intereses. Sin
embargo, y salvo rarísimas excepciones, los que se han acercado al
estudio del patrimonio histórico-artístico español de la Época
Moderna, que han sido y son legión, han realizado un análisis indi-
vidualizado de los monumentos objeto de su atención. Un convento,
un retablo, un palacio… que se observa como un ente casi con vida
propia, pero carente de contexto. Con suerte, con algo de trabajo de
archivo, se llega a saber quién fue el fundador o fundadores, dán-
dosenos poco más que un nombre y unos apellidos, demasiadas
veces erróneos. Hombres y mujeres aislados, de los que a veces se
nos indica quiénes fueron sus progenitores. ¿Circunstancias socia-
les de ellos y de su entorno familiar? Pocas, ínfimas, ninguna, según
los casos.
De tal persona se dice que fue regidor de una ciudad, porque así se
indica en el texto hagiográfico que se ha utilizado como fuente princi-
pal, acaso la única. Pero, ¿regidor advenedizo, que compró hace pocos
años el oficio gracias a la venalidad regia, o el último descendiente de
una cadena de patricios locales que remonta su presencia en el cabildo
a siglos y siglos pasados? ¿Va a ser lo mismo un comitente enriquecido
en el ámbito mercantil, nieto de quemado por la Inquisición que un
noble medio local, descendiente de títulos del reino o de Ricos Hombres
medievales?
No se trata sólo de una cuestión erudita; es algo mucho más pro-
fundo. El carácter y condición de un ítem patrimonial ha de ser por
lógica distinto según los gustos, la procedencia social, los referentes
culturales, las prácticas y sentimientos religiosos… de aquellos que lo
mandaron erigir. Si obviamos el análisis del entorno inmediato y
mediato de estos benefactores no nos queda otra cosa que la mera des-
cripción de formas, colores y relieves. Y eso desde luego no sirve para
nada, salvo para engrosar el currículum de los autores y acaso con-
tentar a cronistas locales ajenos a cualquier tipo de formación cientí-
fica de calidad.
Añadamos a todo que nos hallamos en una sociedad, la de los siglos
modernos, que ante todo se estructura de forma genealógica. Sus fun-
damentos son absolutamente genealógicos, entiéndase esto de la
manera más amplia y completa. Por la ascendencia, uno es noble o no,
goza del privilegio y la exención fiscal o no. Hombres y mujeres nece-
sitan obtener costosas dispensas eclesiásticas si se casan de forma
endogámica, es decir con parientes dentro del cuarto grado. Y esta
forma de enlaces endogámicos es mucho más usual de lo que se podría

n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)