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Sudditi milanesi schiavi dei barbareschi. Riscatti, procedure, profili   603


                    ceti e ambienti milanesi in cui più facilmente i questuanti avrebbero
                    potuto raccogliere le somme per la liberazione dei propri cari. Nel frat-
                    tempo avrebbero dovuto cercarsi da sé mediatori e negoziatori in par-
                    tibus infidelium.



                    Soldati del Re (1672, 1722-1730)

                       Il  clima  appare  mutato  nel  secolo  successivo,  con  un  coinvolgi-
                    mento  diretto  e  crescente  dell’area  milanese  nelle  drammatiche  vi-
                    cende mediterranee. Un’indubbia spia sembra essere stata la fonda-
                    zione nel 1664 di una confraternita laica della «ss.Trinità della reden-
                    zione de’ schiavi cristiani», presso l’importante basilica collegiata di s.
                    Lorenzo Maggiore. Il sodalizio milanese fu aggregato, come altri simili
                    in Italia, all’Arciconfraternita romana del Gonfalone della quale condi-
                    videva i compiti e la missione (cui s’applicavano copiose indulgenze):
                    «raccogliere con ogni attenzione limosine, da contribuirsi per il riscatto
                    de’ poveri schiavi cristiani presso il commune nemico» . La questione
                                                                         11
                    era all’ordine del giorno, in quei decenni di recrudescenza delle attività
                    corsare maghrebine, intrecciate alle guerre europee.
                       Un caso difficile si presentò al Senato di Milano nell’anno 1672,
                    quando vi giunse la supplica di un gruppo di soldati «poveri naturali»
                    dello Stato, veterani al servizio del re di Spagna nelle guerre del Porto-
                    gallo . Catturati dagli algerini dopo un lungo e cruento scontro sul
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                    mare, mentre tornavano da Melilla dove erano stati comandati ai lavori
                    di fortificazione, da un paio d’anni i militari lombardi languivano in
                    una dura schiavitù, «la più parte in galera», cioè condannati al remo.
                    In diverse occasioni avevano sperato di essere riscattati dalla missione
                    «della redenzione de’ cattivi» che dalla Spagna ogni anno arrivava ad



                       11  Cap. I delle Regole (a stampa, aprile 1718): Archivio storico diocesano di Milano,
                    Visite pastorali, città di Milano, S. Lorenzo Maggiore, vol. XVIII, f. 252. Sulla confrater-
                    nita cfr. anche Asmi, Amministrazione del fondo di religione, bb. 1512, 1513. Sull’Arci-
                    confraternita  del  Gonfalone,  che  dal  1581  aveva  avviato  l’opera  per  il  riscatto  degli
                    schiavi sudditi pontifici, cfr., per tutti, S. Pagano, L’Archivio dell’Arciconfraternita del
                    Gonfalone. Cenni storici e inventario, Città del Vaticano, 1990. Per il Granducato cfr. M.
                    Lenci, Le confraternite del riscatto nella Toscana di età moderna: il caso di Firenze, «Ar-
                    chivio storico italiano», 167 (2009), pp. 269-297.
                       12   Al  tentativo  spagnolo  di  riconquistare  il  Portogallo  secessionista  parteciparono
                    20.000 soldati italiani: A.J. Rodríguez Hernández, Al servicio del rey. Reclutamiento y
                    transporte de soldados italianos a España para luchar en la guerra contra Portugal (1640-
                    1668), in D. Maffi, Tra Marte e Astrea. Giustizia e giurisdizione militare nell’Europa della
                    prima età moderna, FrancoAngeli, Milano, 2012, pp. 229-275.


                                               Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Dicembre 2020
                                                           ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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