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Storia e letteratura. Catania, il fascismo e la guerra nel racconto di Sebastiano Addamo 353

L’apax narrativo delinea una «escalation … e dopo l’urina viene la
merda», dapprima con timide apparizioni, ma «poi straripò». La mate-
rialità escrementizia dilaga nella prosa di Addamo e nella città:

Su marciapiedi e piazze fiorirono tuberi puzzolenti, alcuni sottili, biondi e
serpentini, altri enormi neri e compatti. Si videro dappertutto tra l’indifferenza
della gente, in mezzo a ogni strada, sui marciapiedi del centro, nella vasca delle
fontane, agli ingressi delle chiese e degli edifici ufficiali, financo sull’orlo alto
di qualche grondaia (p.128).

L’identità urbana è dissolta nel «plumbeo vapore fecale» che «parve
annebbiare il cielo» (ibidem) in un «vasto putrescente addobbo escre-
mentizio» (p.129). Con gli escrementi dilagano le mosche, dilagano le
cimici, e soprattutto dilaga la fame, alla base di questa invasione escre-
mentizia: la fame cancella la dignità. «Crebbe in modo considerevole il
numero delle prostitute», anch’esse debordanti dai luoghi consueti,
sparse per tutta la città, «dilagarono»: «una massa vistosa e oscena,
disordinata e sudicia, si spostava di continuo» (p.157). La disperazione
spinge all’estremo: «ce n’erano che camminavano coi figli, uscivano con
loro e quando lavoravano li lasciavano dietro la porta, gli davano un
pezzo di pane; e non volevano soldi, volevano pane». «Quel mare di
donne che inondava la città, che venivano dietro a ogni uomo, ingiu-
riavano e piangevano quando venivano respinte», dai «volti dipinti e
malati», faceva «la vita per la fame» (ibidem).
Se precedentemente le notazioni ironiche sull’ispirazione «anale»
di Lutero (p. 130) potevano far presagire – toccato il fondo – una con-
fusa speranza «che in qualche modo si uscisse fuori» per «salire alle
finestre e rompere i vetri» (p. 129), a fracassare vetri e pareti delle case
penseranno invece le bombe. Così «il passato si era spezzato per sem-
pre» (p.125), sepolto dalle bombe e dal fragore della risata con cui Gino
accoglie «i padri» alla fine del romanzo (p. 159).

La complessità del romanzo di Addamo si rivela, come speriamo
la mia ‘lettura’ abbia mostrato, preziosa occasione di confronto per gli
storici.
35
Da anni perseguo , con incerti risultati, ma soprattutto spesso
scontrandomi con la resistenza dei letterati e degli storici della lettera-
tura, un progetto di ripresa dei rapporti tra storia e letteratura. Sono
convinto, senza per questo voler approdare a confusioni di ruoli e per-
corsi, che l’abbandono del legame con la letteratura, la seduzione

35 Cfr. le Conclusioni del mio Immagini della città. Idee della città. Città nella Sicilia
(XVIII-XIX secolo), Maimone, Catania, 1999, pp. 257-264.

n.43 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XV - Agosto 2018
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)