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Recorridos por las huellas de las esclavizadas en el Río de la Plata (1713-1813) 617

Por último, los viajes a las romerías de la capilla de Nuestra Señora
de Luján confieren una dimensión cultural a las experiencias de las
movilidades y abre un espacio de futuras indagaciones en el en sentido
religioso que también pudo haber impregnado estas vivencias.
Los trámites de licencias para este cometido constituyen una fuente
que no ha sido prácticamente utilizada en la historiografía rioplatense
y menos aún para investigaciones guiadas por el objeto de este trabajo.
Este tipo de registros ofrece un potencial repertorio de movilidades de
las esclavas inscriptos en las realidades más complejas de los itinera-
rios intermedios.

c. Para que pueda usar de su libertad

Rosa María fue embarcada en la costa africana y viajó con “su amo”,
el capitán portugués José Antonio de Santa Ana. A diferencia de lo
vivido en situaciones similares por otras cautivas africanas, ella en-
frentó los riesgos de alta mar imaginando un horizonte promisorio, ya
que lo hizo portando una carta de libertad firmada por su amo en An-
gola el 15 de octubre de 1798 .
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Al llegar a las aguas rioplatenses, en las cercanías de Maldonado,
ese horizonte se esfumó. El bergantín en el que viajaba fue intercep-
tado por una fragata corsaria al mando del capitán Pierre-Marie Le
Bozec. Los franceses capturaron a “los negros” que transportaba la
nave portuguesa, desembarcaron en Montevideo y los condujeron a
un caserío en las inmediaciones de la ciudad. Rosa María apresada en
un nuevo cerco decidió movilizar los recursos disponibles para hacer
efectiva su libertad.
El registro de los hechos que aquí se reconstruyen , a diferencia
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de los referidos en los casos ya analizados, son fruto directo de sus
acciones. Rosa María “morena”, “negra”, “de nación Benguela” , presa
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63 Agn, IX, Tribunales, Leg. 21, Exp. 12. La morena Rosa María procedente del Ber-
gantín Portugués la Reyna de los Ángeles solicita su libertad por tener carta de su amo
Dn José Santa Ana. Montevideo – Buenos Aires, abril y mayo de 1799. (Agradezco a
Fabián Alonso su siempre atenta respuesta a las consultas en el Agn y, en especial, su
infinita generosidad por haberme proporcionado este documento).
64 Analizo este nutrido expediente más profundamente en “Rosa María. Travesías,
música y libertad en el Río de la Plata a finales del siglo XVIII”, todavía inédito.
65 El puerto de Benguela fue un punto de salida de cautivos.as que ocupa el tercer
puesto en importancia en la trata trasatlántica. Desde allí se embarcaron más de 700.000
esclavos.as, la mayor parte rumbo a Brasil. Claramente, Rosa María no era una dona,
sino parte de la mayoritaria población de esclavas que residían en ese centro colonial, se
colige que en estrecho contacto con la cultura luso-católica. Ver M.P. Candido

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Dicembre 2021
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)