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                plazo de dos meses. Por lo cual, se le exigió una fianza de $ 150 ,
                                                                                  54
                seguramente fijado por el valor de referencia de venta de la esclava .
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                   El auto librado por el alcalde no permite saber si –como declaró– el
                vecino realmente ignoraba los bandos o si tuvo otra intencionalidad al
                omitir el trámite para ser autorizado a salir de la ciudad. Tampoco
                permite conocer acerca del lugar de destino, ni el propósito por el cual
                esta mujer fue sacada, conducida y depositada en algún sitio, antes
                de que su amo regresara nuevamente a Santa Fe. ¿Habría pasado por
                la experiencia del mercado donde fuera exhibida para ser vendida en
                pública  subasta?  ¿O  habría  sido  vendida,  alquilada  o  entregada  a
                préstamo en un trato más personal y directo con la o el eventual nuevo
                amo?
                   La fuente es esquiva a este tipo de informaciones. En cambio, per-
                mite compulsar de manera incontrastable la seguidilla de movilidades
                que, en tan corto tiempo, afectaron a esta como a otras mujeres en
                esta misma situación. Se puede deducir las implicancias de vivencias
                como la salida de la casa, el alejamiento de la ciudad, el arribo y acli-
                matación en un nuevo domicilio, los viajes en los trayectos de ida y
                vuelta, o el cambio de residencia y de la nueva morada que, con motivo
                de la infracción de su amo, resultó ser transitoria. Si abandonar cada
                una de las casas que habitó representó una condena o si, al contrario,
                el desarraigo resultó liberador, son vivencias insondables en este tipo
                de documentos en los que aparecen completamente despojadas de sus
                subjetividades.


                b. Amas y esclavas de romería

                   Las esclavas también debieron seguir a sus amas.os al salir de la
                ciudad por motivos que no les concernían directamente. En Santa Fe,
                una de las tramitaciones más frecuentes durante el siglo XVIII consis-
                tió en conseguir permiso para asistir a las muy concurridas romerías
                de Luján. Estas se realizaban en celebración de una advocación ma-
                riana de la Pura y Limpia Concepción, pronto sustituida por el nombre
                de Nuestra Señora de Luján, en razón de los milagros propiciados que
                expandieron su devoción más allá de la campaña bonaerense.
                   Las autoridades santafesinas concedieron licencias de salida por
                este motivo que, bajo fianza, podían extenderse por un tiempo más
                prolongado  durante  los  meses  estivales.  Pero,  muy  a  menudo,  las


                   54  Agsf, AC, Tomo IX, ff. 419-420v. Santa Fe, 7 de octubre de 1727.
                   55  En el siglo XVIII, de acuerdo a múltiples características, el precio de venta de las
                esclavas osciló entre 150 y 400 pesos de a ocho reales en plata acuñada de ambos lados.



                Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Dicembre 2021
                ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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