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Ricordando Carmelo Trasselli 225

1973, allo studio su Aspetti delle vita materiale incluso nel terzo vo-
lume della Storia della Sicilia, e soprattutto e Criminalité et moralité en
Sicile au debut de l’époque moderne pubblicato sul primo fascicolo
delle Annales del 1973. Lavori tutti nei quali l’interesse dello storico
siciliano, lungi dall’essere rivolto ai fenomeni politici e ai loro annessi
militari, diplomatici ed economici, tende chiaramente alla conoscenza
dell’uomo nella sua interezza, alla comprensione cioè dell’uomo nel
suo essere e nel suo operare come individuo e soprattutto come collet-
tività. Come società, appunto, nella quale, attraverso l’analisi della
lunga durata; si possa cogliere quella che il gruppo delle Annales chia-
mava la «globalità storica». E che era allora, nel lontano l 929, un
chiaro invito alla ricerca interdisciplinare: «Storici – diceva Lucien Feb-
vre – siate pure geografi, giuristi, sociologi etc».
L’asse portante di tali direttrici di ricerca si può comunque cogliere,
sia pure in modo non ancora ben definito, anche negli studi meno re-
centi di Trasselli. Se si leggono infatti i numerosi lavori pubblicati negli
anni Cinquanta e Sessanta, e in particolare quelli relativi e Società ed
economia a Sciacca nel secolo XIV, a La questione sociale in Sicilia e
la rivolta in Messina nel 1464, a I tessuti di lana siciliani a Palermo
nel secolo XIV, a I villaggi deserti in Sicilia, a le Note per la storia dei
banchi in Sicilia nel XIV e nel XV secolo, subito si potrebbe avere l’im-
pressione di trovarsi di fronte a ricerche che sembrano inserirsi nel
solco della tradizionale storiografia. Ma ad una attenta. lettura ci si
accorge invece di trovarsi in presenza di studi metodologicamente
nuovi. E nei quali si andavano definendo, in termini via via più orga-
nici, le direttrici di una ricerca che avrebbe caratterizzato e qualificato
gli scritti degli anni Settanta. Quelli appunto ai quali si è accennato e
che rappresentano, nella storiografia trasselliana, il punto di fusione
di convergenti interessi. La coscienza chiara e sicura della sua ma-
niera di intendere la ricostruzione storica.
Certo, le polemiche sul significato da dare alle interpretazioni delle
Annales e sul modo di fare storia sono state, in questi ultimi anni,
assai dure. E già Marc Bloch, dopo il crollo della Francia nel 1940,
scriveva La strana disfatta un libro dalle cui pagine emergono chiare
perplessità su una concezione della storia che aveva escluso dalla sua
metodologia la politica e la ideologia. Le inevitabili, primarie compo-
nenti cioè di ogni attività umana e che nel 1940, coagulandosi anche
nel nazismo, avevano contribuito e piegare con imprevedibile facilità
la nazione francese.
Al di là, comunque, del diversificati giudizi su questo scottante pro-
blema che non può qui essere affrontato e sulla produzione scientifica
di Trasselli, un dato di fatto balza evidente anche a chi si interessa di
storia senza essere specialista: l’amico e Maestro recentemente scom-

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XIX - Aprile 2022
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)