Page 129 - 1

Alonso De Ponte, agente e procuratore spagnolo a Roma alla fine del sec. XVI 397

Alonso de Ponte svolse la funzione di procuratore per ottenere l’ag-
gregazione di ben due confraternite spagnole. Una è la confraternita
della “Quinta Angustia” ubicata nel piccolo centro di Villaramiel, nella
diocesi di Palencia, che si aggregò all’arciconfraternita romana della
Resurrezione il 3 marzo 1594 . L’altra è la confraternita granadina di
51
Nostra Signora della Soledad, aggregatasi nel settembre dello stesso
anno. Questa confraternita, le cui origini ancora oggi sono poco note,
tre anni prima aveva ottenuto l’aggregazione all’arciconfraternita ro-
mana di Santa Maria dell’Orazione e Morte, fondata nel 1530 con una
forte ideologia assistenziale . L’aggregazione permetteva alle confra-
52
ternite di poter godere delle indulgenze e dei privilegi di cui godeva
l’arciconfraternita “madre”, ma era anche ricercata, soprattutto nella
seconda metà del Cinquecento, come strategia per aggirare il controllo
delle autorità ecclesiastiche locali. Emblematico, a questo proposito, è
proprio il caso granadino, studiato in profondità da Miguel Luis López-
Guadalupe Muñoz. Proprio per mettere freno ad alcuni eccessi nelle
pratiche religiose confraternali, e dunque per evitare che queste po-
tessero sfuggire alla sua giurisdizione, con un provvedimento del 1597
l’arcivescovo di Granada proibì le uscite processionali di tutte le con-
fraternite, eccetto delle tre più antiche . Tra queste vi era proprio la
53
confraternita della Soledad, terza confraternita penitenziale fondata a
Granada dopo la Reconquista.
Ma tornando al tema delle aggregazioni, sappiamo che in queste
dinamiche un ruolo di primo piano era svolto dai procuratori, scelti
dai confratelli e veri e propri intermediari tra Roma e le città della Spa-
gna in cui queste confraternite avevano sede. Si trattava spesso di
membri di spicco della nazione spagnola a Roma, ben inseriti nel con-
testo sociale della città, e in contatto con gli ambienti della Curia pon-
tificia. Il ruolo di questi procuratori è d’altronde evidente scorrendo
l’indice delle numerose confraternite aggregate all’arciconfraternita ro-
mana della Resurrezione . Alla luce delle evidenze documentali che
54
abbiamo menzionato, possiamo immaginare che si fossero creati dei
contatti tra Juan Enríquez de Herrera e Alonso de Ponte, maturati

51 Bass, Ms. 151, f. 97r.
52 Asvr, Santa Maria dell’Orazione e Morte, b. 888. Si vedano anche F.J. Crespo
Muñoz, A.S. Crespo Guijarro, Nuevos datos históricos sobre la Cofradía de la Soledad y
Descendimiento del Señor de Granada en el siglo XVI, «Chronica Nova», n. 42 (2016), pp.
197-216, e A. Serra, L'arciconfraternita di S. Maria dell'Orazione e Morte nella Roma del
Cinquecento, «Rivista di storia della Chiesa in Italia», vol. 61, n. 1 (2007), pp. 75-108.
53 M.L. López-Guadalupe Muñoz, La Semana Santa contrarreformista. Conflicto y con-
trol de las procesiones andaluzas de finales del siglo XVI, in E. Martínes Ruiz, (a cura
di), Madrid, Felipe II y las ciudades de la monarquía, vol. III, Vida y cultura, Editorial
Actas, Madrid, 2000, pp. 417-428.
54 Un elenco di queste confraternite e dei rispettivi procuratori lo si può trovare in
Bass, Ms. 151, ff. 91r-100r.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XIX - Agosto 2022
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)