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Enrique Soria Mesa (saggi)_1 26/09/19 07:17 Pagina 223

Presentación 223

el campo de la Historia Moderna y atendiendo especial y cuidadosamente
a la consulta masiva de fuentes de archivo, algo que nos caracteriza
como equipo. Un trabajo constante, a veces fatigoso, pero siempre
muy gratificante. Pues son estos nuevos datos los que nos han de
permitir contextualizar correctamente el significado de todo este
inmenso patrimonio material (e inmaterial) que se generó con el fin
principal, si bien no único, de cerrar visualmente una etapa en la
evolución secular de estos linajes, y abrir otra nueva, la de su éxito
social y triunfo político.
El artículo que encabeza esta serie de trabajos, escrito por el
profesor Ángel María Ruiz Gálvez (“Los estudios sobre el patrimonio
judeoconverso en la corona de Castilla: las promociones artísticas
como instrumento de integración social (ss. XV-XVII)”), supone una
excelente revisión historiográfica acerca de lo que sabemos sobre el
patrimonio judeoconverso en la Corona de Castilla. Un estado de la
cuestión completísimo que revela una escasez preocupante de estudios
directamente relacionados con la temática, que ha pasado casi
desapercibida para los investigadores procedentes del ámbito de la
Historia del Arte, pero también del Medievalismo y Modernismo. En
sus páginas se recogen, además, una gran cantidad de trabajos, así
libros como artículos, dedicados a ítems patrimoniales creados por
conversos, aunque los que los escribieron ignoraban que se tratase de
familias de tal progenie. Un hecho ya de por sí muy significativo.
En mi caso, el artículo titulado “El patrimonio histórico-artístico de
las élites judeoconversas españolas. Propuestas de análisis desde la
historia social”, supone un acercamiento muy crítico a los estudios
realizados hasta el momento sobre la cuestión, planteando nuevas
posibilidades interpretativas. Una novedosa orientación que cuestiona
por completo el tratamiento habitual, centrado en la descripción y la
falta de contexto histórico, y proponiendo como alternativa el cruzamiento
de fuentes documentales como única forma posible de situar el
patrimonio generado por los conversos en su auténtica dimensión.
Patrimonio que además hay que entender de forman colectiva, a
través del concepto de sagas fundacionales.
Tras estos dos trabajos de corte historiográfico y metodológico, el
dossier continúa con cuatro artículos muy relevantes, centrados en
diversos aspectos, cada uno diferente del anterior. Ha sido nuestra
voluntad expresa hacerlo así, para contar con diversos acercamientos
a la temática, uno desde la perspectica del capital mercantil, otro
dedicado a la heráldica, un tercero planteado desde el ámbito de los
curiales romanos, y el último una historia de caso.
El artículo del doctor Rafael Mª Girón Pascual (“Capital comercial,
capital simbólico. El patrimonio de los cargadores a Indias judeoconversos
en la Sevilla de los siglos XVI y XVII”) analiza de forma harto llamativa
la inversión suntuaria realizada en forma de patrimonio artístico del

n.46 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVI - Agosto 2019
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)