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86 Francisco Javier Illana López

Efectivamente, no tenemos noticias sobre cómo reaccionaron el
común de vecinos de cada pueblo o ciudad vendidos, y se antoja com-
plejo localizar fuentes directas de las que extraer información al res-
pecto. Es de esperar que los procesos de cambio fueran conflictivos,
sobre todo en poblaciones de mayor tamaño, donde existía una élite
autóctona más o menos consolidada que venía detentando el poder en
la comunidad local. En tales casos, chocaron los intereses de estas
élites locales contra los nuevos señores y los administradores a su
cargo, habitualmente individuos foráneos pertenecientes a sus redes
clientelares 110 . En última instancia, aunque desconocemos la actitud
de los pueblos en general frente a los procesos de enfeudamiento, sí
que sabemos de la respuesta de sus oligarquías locales, que nueva-
mente son similares a ambos lados del Mediterráneo.
El modus operandi seguido por las ciudades y villas castellanas y
por las città y terre italianas fue el mismo en ambos casos. En señal
de protesta, alegaron sus viejos privilegios concedidos por monarcas
anteriores, en virtud de servicios militares y económicos hechos a la
Corona en el pasado. En Castilla, las ciudades aludían habitualmente
a su papel durante la Reconquista; en Nápoles y Sicilia, se remitían a
la convulsa época de la conquista del reino napolitano, alegando haber
colaborado con la Monarquía de España en las guerras contra Francia
o en la resistencia de los ataques turcos. Por ejemplo, la ciudad de
Bisceglie – en Terra di Bari –, tentada de venderse en 1639, protestó
ante el Consejo Colateral reivindicando sus contribuciones militares
en tiempos de Carlos V:

Dicendo che altre cosse era fatta de demanio, et che in tempo della Mae-
stà dell’imperatore Carlo V aveva tenuto assedio de turchi et francesi, et man-
tenuto l’esercito imperiale spendendo 150[mil] ducati et de più speso grandis-
sima quantità con fortificarse de mura et in arreglarse 111 .

Más frecuente era exponer los privilegios de jurisdicción que po-
seían las ciudades y pueblos, generalmente comprados a los monarcas
tiempo atrás, los cuales contenían la promesa real de no enajenarlos
jamás como señoríos. Otra ciudad napolitana, Cosenza, se legitimaba
recordando a Felipe IV la ayuda militar prestada en la conquista del

110 Sobre estas “cortes señoriales” impuestas por los señores en los pueblos de
Castilla, véanse estudios contenidos en el dossier monográfico de E. Soria Mesa y
J. M García Ríos, Las cortes señoriales en la España moderna. Un poder intermedio,
«Tiempos Modernos», v. 12, n. 45 (2022), pp. 250-422. Para este mismo asunto de
las “cortes feudales” en el reino de Nápoles, nos remitimos a la obra de A. di Falco,
Il governo del feudo nel Mezzogiorno moderno (secc. XVI-XVIII), Terebinto Edizioni,
Avellino, 2013.
111 Asn, Collaterale, Notamenti, vol. 38, f. 19r.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XXI - Aprile 2024
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)