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Les institutions charitables comme lieux de travail, XVI -XX  siecle   87
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                    dispositifs de travail : c’est une façon d’inverser la perspective domi-
                    nante  qui  nous  semble  aussi  particulièrement  féconde,  comme  le
                    montre par exemple l’étude d’Anne Conchon sur les ateliers de charité
                    français de la seconde moitié du XVIII  siècle .
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                        Il nous semble donc utile de questionner à nouveaux frais, au re-
                    gard des questions émergentes en histoire du travail, mais aussi dans
                    le monde actif actuel autour des questions de bénévolat, travail carcé-
                    ral, travail des mineurs etc., la façon dont ces institutions géraient le
                    labeur des pauvres, le formaient, l’utilisaient . Bien peu nous semble
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                    avoir  été  fait  pour  comprendre  de  façon  approfondie  comment  les
                    “pauvres” –femmes, enfants, hommes invalides– gérés par ces institu-
                    tions s’inséraient –ou ne s’inséraient pas– sur les marchés locaux de
                    la main-d’oeuvre. Il faut en effet souligner la multiplicité des occasions
                    de  travail  fournies  par  ces  institutions  qui  parfois  envoient  leurs
                    « hôtes » travailler à l’extérieur, comme apprentis, domestiques, voire
                    comme  main-d’œuvre  d’appoint  pour  certaines  manufactures.  Mais
                    souvent, elles en gardent une grande partie sous leurs toits en les oc-
                    cupant à des tâches variées. Sans même compter le travail des comp-
                    tables, gestionnaires, encadrants etc., qui peuvent parfois être d’an-
                    ciens ou d’anciennes convives, on peut trouver dans ces institutions
                    au moins quatre, si ce n’est cinq, grands types de labeurs, plus pré-
                    gnants dans les établissements chargés des filles :
                        1.  Les  travaux  liés  aux  besoins  internes  de  l’institution :  outre
                    nettoyer, laver, cuisiner, ranger, il faut aussi filer, tisser, coudre pour
                    les besoins des reclus. Souvent confiés aux plus petits, aux invalides,
                    aux vieux, si ce n’est à des personnes spécialement rétribuées, ils peu-
                    vent l’être aussi aux femmes les plus habiles qui organisent parfois,
                    dans les maisons les plus nombreuses, le travail d’un certain nombre
                    de pensionnaires .
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                        2.  L’apprentissage en interne par l’intermédiaire de maîtres ou de
                    maîtresses  recrutés  exprès.  C’est  ce  qui  se  passe,  par  exemple,  à
                    l’Hôpital des Innocenti de Florence où, pour les plus jeunes notam-
                    ment, des maîtres et maîtresses sont payés pour officier à l’intérieur
                    de l’Hôpital dans les «  boutiques  de la maison », notamment celles de
                    cordonnerie, charpenterie, tissage, voire jardinage et horticulture pour
                    les garçons et tissage de la soie pour les filles, les maîtres étant alors



                       10  A. Conchon, Les travaux publics comme ressource : les ateliers de charité dans les
                    dernières décennies du xviii e  siècle, «Mélanges de l’École française de Rome - Italie et
                    Méditerranée modernes et contemporaines», 123 (2011), 1, pp. 173-180.
                       11  C. De Vito, A. Lichtenstein (a cura di), Global Convict Labour, Brill, Leiden, Boston,
                    2015.
                       12  N. Terpstra, L’infanzia abbandonata cit., pp. 165 e sgg.


                                                 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Aprile 2020
                                                           ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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