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                panorama apocalittico: «ruinas de sus edificios con el nuebo temblor
                tan grande que segunda vez hubo el año passado» . Il riferimento al
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                sisma serviva, quindi, all’arcivescovo e al suo entourage per rafforzare
                la propria posizione al cospetto del re.
                   Dopo un disastro naturale la prima petizione delle istituzioni locali
                era, di solito, l’esenzione delle gabelle; pertanto, la documentazione
                fiscale citava spesso i danni che le comunità avevano subito a causa
                di un terremoto . Nell’agosto del 1538, il Consiglio Collaterale di Na-
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                poli esonerò l’università di Pozzuoli dalle imposte ordinarie e dal do-
                nativo  straordinario  per  la  guerra  contro  il  Turco,  poiché  a  causa
                dell’attività tellurica era «quasi deshabitata et ruinata» . La sospen-
                                                                      79
                sione delle tasse per le aree colpite da un disastro non fu né una
                peculiarità né una novità dell’amministrazione ispano-imperiale; la
                misura d’origine greco-romana, di fatto, era stata riesumata già dai
                monarchi medievali del Regno di Napoli . Gli Asburgo ereditavano
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                una lunga tradizione in materia fiscale, soprattutto, in quei territori
                come il Mezzogiorno della penisola italiana, dove i terremoti erano
                più consueti .
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                   I sismi erano poi citati in documenti che facevano riferimento a casi
                occorsi nel passato, per rafforzare le suppliche del presente. Nel 1659
                il frate Cristobal de Santa Monica, procuratore generale degli agosti-
                niani recolletti nelle Filippine, spedì un memoriale a Madrid, nella spe-
                ranza che la corte inviasse un contributo monetario a Manila per la
                ricostruzione del convento, abbattuto dal terremoto dell’anno prece-
                dente. Oltre a spiegare i danni causati dal sisma, il religioso ricordò
                una serie di interventi, patrocinati dalla Corona, in favore di altri mo-
                nasteri che nel Nuovo Mondo avevano sofferto le conseguenze delle
                scosse telluriche: «1604 con el Monasterio de los Carmelitas descalcos
                de Mexico, y el de 625 con el colegio de la compañia de Jesus de Manila
                y el de 635 con el combento de las monjas de la Ciudad de Chiapa» .
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                   77  Agi, Filipinas, 77, n. 73. Cabildo ecclesiastico a Filippo IV, Manila 18 giugno 1659.
                   78  E. Guidoboni, G. Ferrari, The effects of the earthquakes on historical cities: the
                peculiarity of the Italian case, «Annali di Geofisica», 43-4 (2000), pp. 667-686.
                   79  Asn, Cancelleria e Consiglio, Collaterale, Cancelleria, Curiae, busta 9, f. 147r, Atti
                del Consiglio Collaterale, Napoli 14 agosto 1538. Sul caso del 1538: G. Varriale, D’im-
                provviso un monte nuovo alle porte di Napoli. L’eruzione flegrea del 1538, «Studi Storici»,
                4 (2019), pp. 781-809.
                   80  F. Senatore, Survivors’ Voices: Coping with the Plague of 1478-1480 in Southern
                Italian Rural Communities, in D. Cecere, C. De Caprio, L. Gianfrancesco, P. Palmieri (a
                cura di), Disaster Narratives in Early Modern Naples. Politics, Communication and Cul-
                ture, Viella, Roma, 2018, pp. 109-128.
                   81  B. Figliuolo, Il terremoto del 1456, Ed. di Studi Storici Meridionali, Altavilla Silen-
                tina, 2 vols., 1988-89.
                   82  Agi, Filipinas, 81, n. 93. Memoriale di Cristobal de Santa Monica, Manila 1666.



                Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Aprile 2021
                ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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