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                 aveva quindici anni – intorno al 1745 – passò ad una ricca famiglia
                 turca a Vienna. Il caso la favorì, poiché l’imperatrice Maria Teresa la
                 notò e la prese sotto la sua protezione, facendola educare a corte: Anna
                 Maria  Königin  (Regina)  si  sposò  infine  e  i  suoi  discendenti  furono
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                 rispettati e ossequiati nella società viennese . Qualcosa di analogo
                 accadde negli stessi anni ad un nero africano, battezzato come Angelo
                 Solimano a Messina, poi condotto nella capitale austriaca dal generale
                 Lobkowitz; anche Solimano si fece strada e fu ben visto. Sparse analo-
                 ghe storie le troviamo in diversi altri paesi, anche lontano dalle rive
                 mediterranee, dalla Danimarca all’Olanda, e più facilmente certo dal-
                 l’Impero ottomano al Marocco, per gli europei convertitisi al’islàm ed
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                 inseritisi nella società locale .
                     Il  destino  di  qualcuno  fu  veramente  eccezionale,  anche  fra  gli
                 schiavi neri giunti in Europa, attraverso le vie carovaniere sino ai porti
                 maghrebini o trasportati direttamente dalle coste dell’Africa occidentale
                 o  dalle  isole  prossime  a  quel  lato  del  continente,  o  anche  nati  nel
                 Maghreb dalle collettività di africani presenti, come liberi o schiavi in
                 quei paesi. Una sorte, che potremmo dire anche meritata per le doti
                 naturali mostrate, fu quella di Juan Latino, come è ora noto. Era un
                 giovane, venuto dal Maghreb in Spagna intorno al 1530 e destinato a
                 tener compagnia al coetaneo don Gonzalo Fernández de Córdova; si
                 affermò come apprezzato umanista, in particolare latinista, noto per il
                 suo poema Austriada, in lode del principe don Giovanni d’Austria, sino
                 a  diventare  cattedratico  nell’Università  di  Granada,  che  ancora  lo
                 ricorda e lo celebra .
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                     Una contrastata promozione sociale fu quella d’un fanciullo del
                 Ghana preso dall’Africa, all’età di cinque anni e condotto come schia-
                 vetto nei Paesi Bassi, dove fu subito trattato come un soggetto libero,
                 allevato  con  cura  e  dato  poi  in  dono  ai  duchi  tedeschi  di  Braun-






                    22  La storia di Anna Maria Königin è stata tramandata oralmente dai discendenti e
                 poi narrata da I. Montjoye, Maria Theresias Türkenkind. Das abenteurliche Lebensge-
                 schichte der Anna Maria Königin, Wien, 2000.
                    23  Su Angelo Soliman: W. Sauer (a cura di), Von Soliman zu Omofuma. Afrikanische
                 Diaspora in Österreich 17. bis 20. Jahrhundert, Wien 2007; di Sauer si veda anche: Expe-
                 ditionen ins Afrikanischen Österreich. Ein Reisekaleidoskop,  Wien,  2014,  pp.  28-31.
                 Angelo Soliman.Ein Afrikaner in Wien, a cura di P. Blom e W. Kos, Wien, 2011.
                    24  Su Juan Latino, si veda il bel volume, riccamente illustrato, di A. Martín Casares,
                 Juan Latino. Talento y destino. Un afro-español  en tiempo de Carlos V y Felipe II, Gra-
                 nada, 2016. Fra i contributi precedenti: B. Fra Molinero, Juan Latino and his racial Dif-
                 ference,  in  Black  Africans  in  Renaissance  Europe,  a  cura  di  T.F.  Earle  e  K.  Lowe,
                 Cambridge, 2005, pp. 326-344.


                 Mediterranea - ricerche storiche - Anno XV - Aprile 2018       n.42
                 ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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