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Civale (saggi)_3  14/12/18  09:31  Pagina 509






                   L’eroe bandito. Ribellione, infamia e religione nelle Alpi Valdesi del ’600  509


                   può esser documentata al Villar, il paese dove l’officio pastorale era
                   detenuto dal ministro Bech, del quale già son state segnalate le posi-
                   zioni, e la comunità si spaccò tra fautori della resistenza a oltranza
                   e suoi critici. È a questa località che si deve guardare se si vuol ten-
                   tare di individuare l’ambiente in cui maturò la stesura de Le Grand
                   Barbe e plausibilmente visse il suo anonimo autore. Del Villar erano
                   infatti abitanti non solo Longueuil, che vi aveva esercitato da maestro
                   di scuola, Jean Vertu e David Garnier, cioè coloro che presentarono
                   la denuncia sull’amministrazione delle elemosine dinnanzi ai sinodi
                   del Delfinato e in Francia, ma anche il medico Michele Bertram detto
                   “Villanova”, il notaio Jacopo Brezzi e la maggior parte degli altri tren-
                   taquattro sottoscrittori di una interessante supplica indirizzata nel-
                   l’ottobre 1660 al duca di Savoia. Vi si lamentava che i danari raccolti
                   erano

                      pervenuti alle mani di qualche persone maneggiatori di queste Valli per la
                   loro distributione, li quali in luogo di eseguirla per meriti di coloro che le hanno
                   donate, parte ne hanno distribuite e la maggior parte appresso di loro ritenute
                   et appropriate. Et essendo tali persone distributori stati richiesti a un conto
                   ragionevole […], vengono minacciati quelli che per tali poveri fanno le parti,
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                   nella vita, anzi inquisiti falzamente d’impostura .
                      L’appello manifestava l’esasperazione di chi, esaurite le vie d’appello
                   ecclesiastiche, era costretto a rivolgersi all’autorità secolare, e cattolica,
                   alla ricerca di ascolto e protezione. La denuncia, assieme ad altri capi
                   d’imputazione, portarono al processo e alla fuga del Léger nel 1661 ;
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                   questi, tuttavia, dal proprio esilio poté replicare nella forma più aspra,
                   accusando a sua volta i promotori dell’iniziativa di non essere altro che
                   provocatori al soldo dell’allora governatore delle Valli, il famigerato
                   marchese di Pianezza, al quale si erano venduti «all’esempio di Giuda»:
                   dei vili traditori, dunque, «non già procuratori ma destruttori de’ poveri
                   e della pubblica quiete», suoi nemici capitali come Vertu, Garnier e Vil-
                   lanova. Soprattutto quest’ultimo era fatto oggetto degli strali del mini-
                   stro, che lo definiva un «falsomonetario» che sobillava «per fuggire la
                   disciplina ecclesiastica» ed era autore «delli libelli diffamatori contra li
                   Direttori delle Valli, che furtivamente et con falsi dati a intendere,
                   facendo sottoscrivere a persone idiote et etiandio ripieni di moltissime
                   false firme». In quanto «principale inventore et promotore di tali inven-




                      82  Il testo della supplica con i nomi dei sottoscrittori è pubblicato sia in Conferences
                   cit., pp. 107-108, sia in Raccolta degl’editti cit., pp. 107-108
                      83  Per un’analisi del processo, si veda M. Laurenti, I confini della comunità cit., pp.
                   361-364.


                   n.44                         Mediterranea - ricerche storiche - Anno XV - Dicembre 2018
                                                           ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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