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610 Miriam Moriconi

Hace tiempo Susan Socolow analizó un caso protagonizado por Juan
Bruno, un tratante español y Eugenia Tejada, una vendedora ambu-
lante señalada alternativamente como mulata, cuarterona o mestiza. Se
trataba de una pareja que bajo el presupuesto de desigualdad racial fue
agraviada por los miembros del cabildo de Córdoba. Los capitulares
censuraron a la pareja y prohibieron a Eugenia “vestirse de española”,
por lo que ambos abandonaron la ciudad. Primero se refugiaron en las
proximidades del Río Segundo y luego partieron hacia Buenos Aires,
deteniéndose en Luján. Socolow vinculó esta fuga con las posibilidades
de cambio de la categoría socioracial que podría tener aparejado el cam-
bio de residencia, concluyendo que «el elevado nivel de movilidad geo-
gráfica a través de toda la extensión del área Buenos Aires-Córdoba
también aportó lo suyo a la vaguedad de la identificación racial» . Re-
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cuperando sus contribuciones desde otras fuentes y ampliando la ca-
suística se puede complejizar ese panorama de movilidades.
Confrontemos aquella experiencia con la de Cathalina María. Ella
había llegado a Santa Fe desde Colonia del Sacramento con su pareja
Gabriel Fernández y todo indica que habían podido establecerse sin
inconvenientes durante un tiempo . En 1756 decidieron contraer ma-
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trimonio y allí se reveló su pasado reciente como un compendio de
movilidades y restricciones de desplazamientos género-racializados .
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Ambos eran forasteros y quizás esa fue la razón por la que el juez
eclesiástico de Santa Fe solicitó la probanza de soltura a cada uno en
lugar de hacerlo, como era la regla, al cónyuge varón. Cathalina de-
claró ser de Lisboa y su futuro cónyuge natural de Colonia del Sacra-
mento. Los testimonios no coinciden plenamente con esta identifica-
ción, pero dan cuenta un derrotero verosímil. Uno de los testigos –
Antonio de Fonseca, natural de Isla Grande, Río de Janeiro– declaró
que la conocía desde hacía mucho tiempo

así en la Colonia como del Río de Geneyro de donde era criolla y no de Lisboa
como dice y que hará cosa de un año que la trajeron a vender en la Colonia a
una señora [...] y que ese tiempo se amancebó con Gabriel Fernandez quien la
trajo a esta dha ciudad a fin de casarse porque sus parientes se lo estorvaron
en dha Colonia y este fue el motibo de haverla libertado y traydola.

50 S. Socolow, Parejas bien constituidas: la elección matrimonial en la Argentina
colonial, 1778-1810, «Anuario del IEHS» V, 1990, p. 155.
51 Otro abordaje sobre este mismo caso en N. Silvestri, Experiencias de la esclavitud
en una modernidad colonial. Las mujeres esclavizadas frente al matrimonio en Santa Fe
del Río de la Plata en el siglo XVIII, en M. Moriconi, –dir.– Sabedoras y desvergonzadas,
HyA Ediciones, Rosario, 2019, pp. 83-123.
52 AIJSUD, Argentina, Santa Fe, Informaciones Matrimoniales, Libro VII, año 1756-
1761, 7 de abril de 1756, acta 715, s/f. Las citas encomilladas que siguen corresponden
a este expediente.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVIII - Dicembre 2021
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)