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418 José María Iñurritegui Rodríguez

defensa para la iglesia católica frente a las confesiones reformadas. Si
en ellas no se aceptaba ningún otro fundamento de autoridad que el
bíblico, Simon encontraba la mejor forma de reivindicación de la cen-
tralidad de la tradición en el reconocimiento de la fragilidad de la Bi-
blia y su carácter contradictorio y viciado por la historicidad. Se tra-
taba así de afirmar que la Iglesia, enraizada en la tradición, era la
única instancia legitimada y capacitada para imponer una regla de fe
que la Biblia por sí misma no podía establecer. Por tanto, y aún sus-
ceptible de ser leído como una réplica de Bossuet al antiagustinismo
de Simon , lo que ese episodio sin duda encerraba era una cuestión
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de orden mayor. Se trataba, tal y como lo refirió Arnaldo Momigliano,
de una cumplida operación de bloqueo de toda una novedosa y ruptu-
rista tentativa de asunción católica del criticismo bíblico:

The Protestants had used Bible criticism and the study of the Fathers to
buttress their position. The initiative in the criticism of literary texts was
theirs. Richard Simon deluded himself when he thought that he could carry
Bible criticism into the Catholic camp: Bossuet, with an eye to Spinoza, deci-
ded that his attempt should be exposed and punished 26 .

Ahora bien, pese a ello ni Bossuet ni el Petit Concile parecían dis-
puestos a encerrarse en el mundo del anticuarismo. Su empeño pre-
cisamente era el muy alternativo de colocar el centro de preocupación
sobre la sociabilidad virtuosa y las formas políticas descritas en las
Sagradas Escrituras con la vocación de aplicarlo a la reordenación
moral del presente. Replicar a quienes erosionaban el entendimiento
de la historia sagrada como principio y fuente para la reconstrucción
de la génesis de toda la humanidad era indisociable de su negativa a
aceptar cualquier forma de relativizar el carácter y la condición radi-
calmente indispensable que había de asignarse a la historia del pueblo
hebreo como fundamento para el escrutinio crítico de la vida moral y
social presente . En ese sentido, también por tanto se estaba cur-
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sando una llamada al combate. Porque justo es en aquel momento de
inicios de la década de los setenta en la que inician sus sesiones esos
devotos eruditos cuando Spinoza acababa de decretar el cierre de la
edad de oro -ante todo inglesa y holandesa- de la literatura sobre la
respublica Hebraeorum que atribuía un valor normativo al modelo de

25 J. Le Brun, «L'antiaugustinisme de Richard Simon», Revue de l'histoire des reli-
gions, 229/ 2 (2012), pp. 257-273.
26 A. Momigliano, «The Rise of Antiquarian Research», en The Classical Foundations of
Modern Historiography, University of California Press, Berkeley/Los Ángeles,1990, p. 73.
27 P. Rossi, Le sterminate antichità e nuovi saggi vichiani, La Nuova Italia, Florencia,
1999.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XIX - Agosto 2022
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)