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                famiglia togata, aveva a casa un libro di cosmografia prestatogli da
                Ettore Pignatelli, il duca di Monteleone, che, seguendo la tradizione
                familiare, si spostò in Spagna per governare dei territori al servizio
                della Monarchia . Il nobile Innico Capano, legato anche agli Avalos
                                                                                  92
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                ed ammiratore dei personaggi della casa d’Austria – di cui conservava
                i ritratti –, coltivò un interesse intenso per la cultura ispanica, grazie
                alla conoscenza della lingua e alla disponibilità dei libri forestieri dopo
                l’inaugurazione della grande stagione ispano-napoletana d’inizio Sei-
                cento, segnata dalla fondazione dell’Accademia degli Oziosi. Nel suo
                inventario del 1622 troviamo una bella biblioteca divisa tra libri ita-
                liani,  che  includevano  la  «Historia  del  Colombo» ,  la  «Fabrica  del
                                                                 93
                Mondo»  e una «Historia de la Chinna». Aveva anche una sezione di
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                «libri spagnoli», con repertorio abbastanza completo sui Nuovi Mondi:
                «Historia de l’India» , la «Historia del Perù» , una «Historia de l’India
                                   95
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                Orientale» , un’altra «Historia della su(ddett)a India», un «Viaggio del
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                mondo» , e un’«Historia de Goa» .
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                   A giudicare dai libri, nelle case napoletane dominava un’idea po-
                sitiva sull’evangelizzazione e sulla presenza della Monarchia cattolica
                nel Nuovo Mondo  100 . Detto questo, l’influsso dei cronisti spagnoli non
                imponeva nulla che assomigliasse a un programma politico, e non
                escludeva il contrasto con i detrattori: lo stesso succedeva nella Spa-
                gna, dove Quevedo rimpiangeva l’abbondanza d’opinionisti modaioli
                che mettevano in discussione i grandi avvenimenti della storia nazio-
                nale 101 . Giovanni Battista Pignatelli, che viveva riccamente nel seggio
                di Capuana con sua moglie Ippolita Cavaniglia, era molto allettato
                dalle Commedie spagnole: nel 1650 lasciò una bella collezione nella
                sua biblioteca, comprese quelle di Calderón e Lope de Vega, ben prov-
                viste d’accenni americani. Tra i libri di storia custodiva, come tanti
                napoletani, la «Vita de Carlo Chinto» in due tomi, o La fabrica del
                mondo di D’Anania: un libro favorevole agli ideali della Monarchia


                   91  Asn, Not. Muzio Salzano (sch. 519) B. 32, c. 14 v.
                   92  Lo stesso nome Innico sembra preso dalla tradizione onomastica degli Avalos.
                   93  Forse Fernando Colombo.
                   94  Probabilmente quella del D’Anania.
                   95  Di Fernández de Oviedo, o forse Acosta.
                   96  Sicuramente quella di Cieza de León cui ho già accennato.
                   97  Forse di San Román de Ribadeneyra.
                   98  Forse di Pedro Ordóñez de Cevallos, come mi ha indicato Fernando Bouza.
                   99  Quest’ultima non sono riuscito ad identificarla. ASN Not. Marzio De Grisi
                (sch. 46) B. 50, c. 390 r. sgg.
                   100  G. B. de Cesare, Il Mezzogiorno d’Italia nella disputa sul Nuovo Mondo in A.
                Prosperi, W. Reinhard, Il Nuovo Mondo tra Storia e invenzione cit., pp. 235-267.
                   101  F. de Quevedo, España defendida de los tiempos de ahora de las calumnias
                de los noveleros y sediciosos, a cura di Victoriano Roncero López, EUNSA, Pam-
                plona, 2013, pp. 89 sgg.



                Mediterranea - ricerche storiche - Anno XX - Dicembre 2023
                ISSN 1824-3010 (stampa)  ISSN 1828-230X (online)
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