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60 Marco Zanetti

suo contesto e cercarne qualche testimonianza oggi, allargando con
ciò un’indagine e un’azione divulgativa già avviata con una mostra do-
cumentaria realizzata a Pellestrina nel marzo di quell’anno .
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1. Una comunità locale e una questione internazionale

Quella nave, originariamente denominata Raffaelluccia ribattez-
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zata per quel viaggio con il termine ebraico Kadima che significa
‘avanti’, compì una delle decine di traversate che nei primi anni dell’ul-
timo dopoguerra portarono dalle coste italiane verso la Palestina – o,
più precisamente, verso Eretz Israel, come erano chiamati in ebraico i
territori del mandato britannico in Palestina – migliaia di ebrei che
sentivano di non avere più casa in Europa. Fu una parte importante
della diaspora che portò ebrei europei in ogni parte del pianeta. Gli
scampati al nazismo, spesso unici sopravvissuti di intere famiglie e
comunità, divennero pure vittime di una complicata congiuntura in-
ternazionale.
I problemi che si sarebbero dovuti affrontare per gli ebrei liberati
dal nazismo erano stati però ben individuati già durante la guerra. In
un articolo pubblicato nel 1943, il direttore dell’Institute of Jewish Af-
fairs di New York aveva indicato i diversi tipi di assistenza che sareb-
bero stati necessari a guerra finita, auspicando in particolare l’acco-
glienza in Palestina di tutti coloro che ne avessero fatto richiesta . La
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liberazione dai campi di concentramento fu in effetti un processo
lungo e doloroso per ‘sopravvissuti’ e ‘sfollati’ secondo le definizioni
giuridiche che si dette l’Unrra . Queste persone si trovarono ammas-
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sate in sistemazioni di fortuna, gestite da militari, tra i quali fortuna-
tamente spesso anche soldati ebrei che provvedevano ai primi generi

2 Mostra realizzata dall’organizzazione Keren Hayesod Italia con la Comunità
Ebraica di Venezia. A questa mostra, poi esposta in altre città, ha fatto seguito una
iniziativa più generale con una esposizione, da aprile a giugno 2018, presso il Memoriale
della Shooah di Milano, Navi della speranza, Alya Bet dall’Italia 1945-1948 (catalogo
edito da Proedi Editore, contenente saggi di Fiammetta Martegani, Rachel Bonfil, Sergio
Luzzatto e Marco Cavallarin), ripresa a sua volta da una precedente realizzata nel 2016
dal Museo Eretz Israel di Tel Aviv con altro titolo (In risposta ad un capitano italiano).
3 Nell’elenco dei viaggi clandestini pubblicato su www.polyam.org (sito del Museo
dell’Immigrazione clandestina e della Marina di Haifa) è indicato il nome Rafael Luccia,
mentre quello esatto, Raffaelluccia, è riportato in A. Restelli, Il contributo italiano alle
navi dell’Aliyah Beth 1945-1948, «Quaderni Savonesi», n. 5, marzo 2008.
4 D. Stone, La liberazione dei campi. La fine della Shoah e le sue eredità, Einaudi,
Torino, 2018, p. 100.
5 United Nation Relief and Rehabilitation Administration, l’amministrazione delle Na-
zioni Unite attiva fino al 1947.

Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII - Aprile 2020
ISSN 1824-3010 (stampa) ISSN 1828-230X (online)